PaxCow kirjoitti:Ilmeisesti ei ole tiedossa, että tekijät olivat muslimeja. Silti sitä esitetään täällä jo tietona. Ainoa julki annettu tieto on, että "ulkomaalaistaustaisia".
No mitäs luulet ja minkä väestöryhmän puolesta lyöt vetoa? Olikohan asialla pari jenkkiä, yksi sveitsiläinen, yksi islantilainen ja yksi mikä lie monacolainen...?
Toki ensin pitää tutkia ja sitten vasta hutkia, mutta ketkäs moisilla tempuilla ovat aiemmin "tyttöjä kiusoitelleet"? Ai, niin, ruotsinlaivalla asialla olivat "ruotsalaismiehet", kunnes "aivan yllättäin" kävikin ilmi, että Afrikansarven ihmissaasta oli kesken purjehduksen ryhtynyt käyttäytymään lajilleen tyypilliseen tapaansa.
Edelleen siitä "tunnelin alittamisesta", että meinisikö 16-vuotias vaalea tyttö tai 22-vuotias suomalainen nainen mieluummin "iloista puheensorinaa" jokeltavien nuorten neekeripoikain viereen, tai edes samaan vaunuun junassa, vai istuisiko ihan hissukseen ja yssikseen kaikessa rauhassa?
- No, jos tyttö/nainen ei mene Mohammedin luo, niin Mohammed kavereineen menee tytön/naisen luo. Se on sitä yhteisöllisyyttä. Ihan niin kuin joukkoraiskaus on sitä suvaitsevaiston ja somalien itsensä koohottamaa yhteisöllisyyttä.
- Ei kait ne sitä muutoin porukassa tekisi...?
"Poliisi pitää rikosta poikkeuksellisena , muttei mitenkään ennenkuulumattomana". Tarkoittaa sitä, että kohta aamutelkkarissa on räppäri Steen (
Seppo Lampela) kertomassa, että jo 1980-luvulla raiskattiin porukalla, että ei tässä niiku mitään uutta niiku ole. Ja vieressä nössö poliisi nyökyttelee mukana. Kun ei muuta voi.
Mutta tällä ikävällä välikohtauksella Tapanilassa ei _tietenkään_ ole mitään tekemistä maahanmuuton, kulttuurin eikä islamin kanssa. Se vaan tapahtui ja voi tapahtua ihan missä päin Suomea vaan ja ihan kenenkä toimesta tahannsa.
- Me ihmiset olemme kuulemma kaikki ihan samanlaisia. Tasa-arvoisia. Joitakin etnisiä ryhmiä pitää ilmeisesti ihan muuten vaan tukea, hoivata, ymmärtää, kotouttaa ja paapoa loputtomiin.
Lopuksi HS:n tuore kolumni aiheesta:
Eikö poikajoukon tekemä raiskaus tuo vakavia fyysisiä vammoja?
Tapanilan epäillyn raiskauksen kommentointi saa unohtamaan, että elämme Helsingissä vuotta 2015, kirjoittaa HS:n kaupunkitoimituksen tuottaja Päivi Punkka.
"Nainen ei loukkaantunut fyysisesti vakavasti tapahtuneessa", kommentoi helsinkiläinen poliisi tapahtumia Helsingin Tapanilassa Helsingin Sanomille.
Nainen ei ollut kaatunut pyörällä eikä varas ollut vienyt häneltä laukkua.
Nuori nainen oli ilmeisesti raiskattu. Hänelle oli siten tehty vakavaa väkivaltaa. Hänen koskemattomuuteensa oli kajottu. Todennäköisesti hänen mielensä, sielunsa, turvallisuudentunteensa ja seksuaalisuutensa on särjetty.
Sanakirjan mukaan raiskaus on pakottamista yhdyntään väkivaltaan käyttämällä tai sillä uhkaamalla. Se on itsemääräämisoikeuden mitätöintiä. Tunkeutumista ihmiseen. On kyseenalaista kommentoida, että "ei loukkaantunut fyysesesti vakavasti tapahtuuneessa" vain sillä perusteella, että näkyviä haavoja ei ole tai että luita ei ole poikki.
Rikosepäilyn mukaan kyse ei ollut yhdestä tekijästä, vaan joukosta 15–18-vuotiaita nuoria miehiä.
Tai poikia, kuten heihin on viitattu. Ikään kuin pojankoltiaisia kepposineen. Poikajoukko pelasi jalkapalloa. Poikajoukko rikkoi ikkunan. Poikajoukko näpisti olutta. Poikajoukko raiskasi naisen.
Kuvan ilkikurisista pojankoltiaisista paljastaa esimerkiksi eräs reaktio tapahtuneeseen: "nuoressa miesporukassa tyhmyys tiivistyy".
Pojat ovat poikia, niinkö? Hormoneidensa ja viettiensä vietävissä? Nuoret kukot siinä röyhentelevät rintaansa ja nokittelevat: katsokaas, mitä minä uskallan!
Katsokaas, kun minä näytän akoille, että kuka täällä määrää.
Kumma kun joku ei vielä kysy, että olikohan nuorella naisella minihame, oliko hän juonut siiderin vai kaksi ja oliko hän pelannut nuorten miesten kanssa silmäpeliä.
Valtaosa nykyihmisistä varmaankin jo toivottavasti ymmärtää, mistä raiskauksessa on kyse: vakavasta rikoksesta, vallankäytöstä, väkivallasta, joka pahimmillaan tuhoaa uhrin elämän. Pojankoltiaisilla tai mustelmien puuttumisella ei pitäisi olla sijaa ajatuksissa tai keskusteluissa, kun puhutaan raiskauksesta.
Emme elä 1700-luvulla tai Intiassa. Elämme Suomessa, Helsingissä vuonna 2015. Sitä on vain vaikea uskoa.
http://www.hs.fi/kaupunki/a1305936474847
KAUPUNKI 11.3.2015 13:36
Tässä kohtaa kolumnisti ampuu ohi maalin:
"Emme elä 1700-luvulla tai Intiassa. Elämme Suomessa, Helsingissä vuonna 2015. Sitä on vain vaikea uskoa".
Ei sitä ole vaikea uskoa. Elämme Suomessa 2015 ja jostain syystä kaikki tälläinen on mahdollistunut. Siitä on erityisesti kiittäminen poliitikkoja, virkamiehiä, suvaitsevaistoa ja mediaa. Kaikki he yhdessä rummuttavat monikulttuurin ihanuutta, suhtautuvat haittamaahanmuuttajien rikoksiin vähätellen ja salaillen. Syyllistävät suomalaisia loputtomiin rasismista, ylistävät islamia, vaativat paperittomille täysiä kansalaisoikeuksia yms jne.
Siksi myös Tapanilan tapaus oli mahdollista Suomessa vuonna 2015.
Sen sijaan työnnetään vihervasemmistoa joka paikkaan, edes sen vertaa ymmärtämättä, että Vihreät ovat oikeistopuolue, eikä vasemmistolla kyllä ole mitenkään vihreä ajatusmaailma. Hesari ja Uusi Suomi (Ilta-Sanomat ja Iltalehti) ovat Kokoomuksen taskussa ja taitaa Ylessäkin on olla nykyisin Kokoomus enemmistö hallitustasolla.
"Monikulttuurisuutta ihannoivat moderaattorit" oli kyllä uutta - täältähän ei asiattomuuksia tai rasistisia viestejä siivota ikinä.
Mä uskon, että montaakin ihmistä, jolla ei ole muuten edes kovin vahvaa mielipidettä, alkaa ärsyyntyä tästä rikollisten etnisen taustan piilottelusta niin pahasti, että äänestystulos ei sitten välttämättä olekaan se mitä esim Hesari koittaa saavuttaa... Mä en ole itseasiassa edes mitenkään kovin maahanmuuttokriittinen itse, eikä toi hommafoorumiretoriikka oikein jaksa mua innostaa. Mutta mä koen, että tämä kyseinen tapaus tulee ikävän lähelle mun omaa elämääni ja luo riskejä ja pelkoja ihan tavalliseen elämään. Ja se todellakin nyppii, että joku taho koittaa lakaista faktat tästä maton alle. Nyt just varmaan vaihtaisin lähijunassa vaunua, jos jäisin istumaan yksin kuvaillun tapaisen keppostelevan poikaporukan kanssa vaunuun.
