Uskonnot

[PERKELE-FTW]

http://sflchronicle.com/pictures-pics/2 ... nds-jesus/

Tutkimattomat ovat Herran tiet...

[Tiina]

Hohhoijakkaa...Myöntäisivät nyt jo, että tarina perustuu satuun...

Paavilta yllättävä ulostulo: Jeesus ei syntynytkään ajanlaskun alussa


Perjantai 23.11.2012 klo 00.46 (päivitetty klo 03.14)

Paavi väittää uudessa kirjassaan koko kristillisen kalenterin perustuvan laskuvirheeseen.



Paavin paljastusta pidetään poikkeuksellisena. (EPA)

Paavi Benedictus XVI kertoi tiistaina julkaistussa kirjassaan, ettei Jeesus todellisuudessa syntynyt ajanlaskun alussa. Katolisen kirkon johtajan mukaan vapahtaja syntyi useita vuosia aiemmin.

Kirjassaan paavi kertoo laskuvirheen tapahtuneen noin 1500 vuotta sitten, kun munkki Dionysius Exiguus, kristillisen ajanlaskun isä, loi modernin kristillisen kalenterin.

Tutkijat ovat jo vuosikausia käyneet keskustelua syntymän todellisesta ajankohdasta, ja arveluja nykytulkinnan epätarkkuudesta on esitetty aiemminkin.

Paavin kannanottoa aiheeseen voidaan kuitenkin pitää suhteellisen poikkeuksellisena ja se onkin ylittänyt uutiskynnyksen ympäri maailmaa.

Kirjassaan Benedictus XVI kajoaa myös muihin Jeesuksen syntymää koskeviin näkemyksiin.

Hänen mukaansa Jumalan pojan syntymää eivät todistaneet härät, aasit tai mitkään muutkaan eläimet, vaan nämä on lisätty tarinaan jälkikäteen.

Pohjaa johtamaltaan uskonnolta 85-vuotias Benedictus ei kuitenkaan pudota. Esittämistään näkemyksistä huolimatta paavi nimittäin vannoo yhä Jeesuksen neitseellisen syntymän nimeen.

Nähtäväksi jää, kuinka näin marraskuun loppupuolella julkaistu kirja, jonka massiivinen, miljoonan kappaleen ensipainos tuli myyntiin keskiviikkona, vaikuttaa kristittyjen joulunviettoon - perinteisissä seimikuvaelmissa kun eläimet ovat esittäneet keskeistä roolia.

[TiiaStiina]

Mitä ihmettä? Minulle opetettiin jo koulussa, että Jeesus syntyi n. 7 v. eKr ja ajanlasku on virheellinen.

[booksandbullets]

Haastattelin suomalaistaustaista ex-skientologia blogiini jonkin aikaa sitten. Kenties kiinnostaa tätä lankaa lukevia. https://booksbulletsandbadomens.com/201 ... na-kamula/

[kaksikätinen rosvo]

Oletat tässä virheellisesti ettei ne olisi jo tiedossa. Tuskin Ylen dokumentissa on mitään uutta mitä ei ole ennen tiedetty.

Sitten tiedät, että antisemitsmiä oli ennen muslimeita. Se on lähtöisin kristinuskosta. Pienenä kertauksena:
-Juutalaisuus syntyi Lähi-idän pakanauskonnoista
-Kristinusko syntyi juutalaisuuden pohjalle
-Islam syntyi juutalaisuuden ja kristinuskonnon pohjalta.

Sellainen korjaus kirjoitukseesi, että "antisemitismiä" oli jo antiikin maailmassa mm. kreikkalais-roomalaiseen aikaan ennen kristinuskon syntyä. Itse termi on lanseerattu paljon myöhemmin. Tuo loppu on sellaista tietoa mitä sinullekin toivottavasti opetettiin jo peruskoulussa. Ei sitä nykyään tosin tiedä koska opetus näyttää olevan Suomessa varsin kehnolaatuista mm. PISA-tulosten perusteella. Olennaista tässä on kuitenkin se ettei kristinusko ole nykyään antisemitistinen, kun taas islaminusko on, josta todiste on tämänkin ketjun aloituksen uutisessa.

Sinulle selvästi tekisi hyvää katsoa tuo dokumenttisarja, tai vaihtoisesti lukea historiaa. Tai edes wikipediaa.

Yksi ensimmäisisitä vainoista syntyi Rooman hallitsemassa Egyptin Aleksandriassa vuonna 38, kun kaupungin pääkirjaston johtaja Apion väitti juutalaisten uhraavan ihmisiä synagogissaan ja käyttävän heidän vertaan leivonnaisissaan

https://fi.wikipedia.org/wiki/Antisemitismi

[kaksikätinen rosvo]

Laitetaan sieltä wikipediasta kertaus, kun kaikilla ei keskittymiskyky riittäne tuon dokumenttisarjan katsomiseen.

Antiikin aika
Juutalaisvihamielisyyttä esiintyi jo antiikin Egyptissä ja Kreikassa: epäilyjä juutalaisten suosimisesta, heidän jumalattomuudestaan ja lasten rituaalimurhista. Tunnetut roomalaiset kirjailijat kuten Cicero ja Tacitus arvostelivat kirjoituksissaan juutalaisten uskonnollisia tapoja, eristyneisyyttä ja juutalaisten siihen aikaan vielä harjoittamaa käännytystyötä.[18] Yksi ensimmäisisitä vainoista syntyi Rooman hallitsemassa Egyptin Aleksandriassa vuonna 38, kun kaupungin pääkirjaston johtaja Apion väitti juutalaisten uhraavan ihmisiä synagogissaan ja käyttävän heidän vertaan leivonnaisissaan.[19] Roomassa juutalaisia kuitenkin kohdeltiin ennen kristinuskon tuloa valtakunnanuskonnoksi yleisesti ottaen samoin kuin muitakin vähemmistökansallisuuksia.[18] Juutalaisuudestaan luopuneet hyväksyttiin osaksi muuta yhteiskuntaa.[20]

Kristitty ja eurooppalainen antisemitismi
Varhainen kristitty antisemitismi
Uudessa testamentissa on voimakasta juutalaisten arvostelua. Se voidaan nähdä vielä juutalaisuuden sisäisenä keskusteluna, sillä kristinusko oli syntyessään juutalaisuuden sisäinen liike. Kun kristinuskon painopiste siirtyi pois juutalaisuudesta sekä Uuden testamentin tekstit kanonisoitiin ja niitä alettiin pitää erehtymättömänä Jumalan sanana, juutalaista kansaa vastaan tunnetut ennakkoluulot vahvistuivat. Opillinen antijudaismi muuttui vähitellen antisemitismiksi, ja moni varhainen kirkkoisä julisti vihaavansa juutalaisia.[21] Varhaisiin kristillisiin kirjoituksiin sisältyi juutalaispolemiikkia, syytös Jeesuksen (ja Jumalan) surmaamisesta ja juutalaisten nimitys ”Paholaisen jälkeläisinä”. Tämä tarjosi pohjan ja oikeutuksen tulevalle kristilliselle antisemitismille.[22]

Keskiaika
Juutalaisten laillinen asema heikkeni Euroopassa keskiajalle siirryttäessä. Ristiretkien (1096–) myötä alkoivat juutalaisten joukkomurhat Ranskassa ja Keski-Euroopassa heidän kieltäydyttyään kääntymästä kristityiksi[23][24]. Juutalaiset kokivat nöyryytyksiä ja syytöksiä rikoksista kristittyjä kohtaan, kuten rituaalimurhista. Heidät rajoitettiin ammatteihin, joissa he joutuivat syytetyiksi koronkiskonnasta. Mustan surman aikana juutalaisia syytettiin kaivojen myrkyttämisestä, koska omien puhtaussääntöjensä ansiosta he selvisivät kulkutaudista vähällä. Myös juutalaisten sinnikäs käännytysvastarinta ajoi monet totalitaristiset hallinnot juutalaisten karkotuksiin ja joukkomurhiin muiden keinojen puutteessa.[25]

Juutalaiset karkotettiin sadoiksi vuosiksi useista maista, kuten Englannista 1290 ja Espanjasta 1492. Espanjan inkvisitio kohdistui maan juutalaisiin erityisen ankarasti.[26] Juutalaisvaino ulottui myös Portugaliin. Huhtikuussa 1506 tapettiin satoja juutalaisia Lissabonissa syttyneessä juutalaisvastaisessa mellakassa.[27]

Kulttuurisen sionismin perustaja Ahad Ha’am (1856–1927) on esittänyt, että rituaalimurhasyytöksillä on ollut myös juutalaisia yhteisöjä lujittava vaikutus. Kaikki juutalaiset tiesivät järjettömiksi syytökset kristittyjen veren juonnista uskonnollisista syistä, ja tämä todisti heille muidenkin antisemitististen syytösten valheellisuuden.[28]

Uusi aika

Ranskalainen vaalijuliste vuodelta 1889. Antisemitistinen ehdokas Adolphe Willette julistaa: ”Juutalaiset ovat meille vihamielinen erilainen rotu… Juutalaisuus on vihollinen!”
Venetsiassa ryhdyttiin rajoittamaan juutalaisten liikkumista sulkemalla heidät gettoon vuonna 1516. Saksassa Martti Luther epäonnistuttuaan juutalaisten käännyttämisessä julkaisi juutalaisvastaisen kirjan Juutalaisista ja heidän valheistaan, jossa hän suositteli toimenpiteitä juutalaisia vastaan. Omana aikanaan kirja ei johtanut kuitenkaan lisääntyneeseen antisemitismiin. Valistuksen ajan Ranskassa Voltaire arvosteli juutalaisten tapoja, joita hän piti valistuksen vastaisina, ja vallankumouksen jälkeisessä Ranskassa kyti vielä epäluuloa juutalaisia kohtaan.[29] Karl Marx, joka halveksi omia juutalaisia juuriaan, kirjoitti nuorena tutkielman ”Juutalaiskysymyksestä” ja viittasi myöhemmällä iälläänkin juutalaisiin lähes aina kielteisessä sävyssä. Varhaiset sosialistipuolueet kuitenkin torjuivat antisemitismin.[30]

Ranskassa koettiin 1800-luvun lopulla antisemitismin uusi nousu, johon liittyi esimerkiksi lehtimies Édouard Drumontin julkaisema teos La France Juive (”juutalainen Ranska”, 1886), ja joka huipentui niin sanottuun Dreyfus-skandaaliin vuosisadan lopussa. Juutalaisvastaisuus hiipui puoluepoliittisena teemana Ranskassa, kun maanpetoksesta syytetty armeijan kapteeni Alfred Dreyfus todettiin viimein kolmannessa oikeudenkäynnissään syyttömäksi vuonna 1906.[31] Ensimmäinen Dreyfus-oikeudenkäynti sai vuonna 1894 keskieurooppalainen Theodor Herzlin havahtumaan juutalaisten ahdinkoon, kun jopa vapaamielisiksi luultujen ranskalaisten antisemitismi oli nostanut päätään. Herzl päätteli, että juutalaiset vapautuisivat vainoista ja syytöksistä vain omassa maassaan, ja aloitti sionistisen liikkeen.[32]


Pogromin uhreja 1905 Jekaterinoslavissa.
Puolassa Bohdan H’melnytskyin johtamat kasakat surmasivat raa’asti yli 100 000 juutalaista vuosien 1648–1661 välillä. Itä-Euroopan juutalaisten elämää rajoitettiin laein ja heitä painostettiin kääntymään kristinuskoon muun muassa 25 vuoden asepalveluksella. Vuoden 1881 jälkeen alkoi Venäjällä pogromien aalto. Pietarissa julkaistiin 1903 Siionin viisaiden pöytäkirjat, väärennetty ”juutalaisten maailmanvalloitussuunnitelma”, josta tuli yksi antisemitismin kulmakivistä. Ukrainan itsenäisyystaistelun yhteydessä juutalaisia syytettiin bolševismista ja 100 000 juutalaista surmattiin.[33]

Yhdysvalloissa autotehtailija Henry Ford julkaisi lehdessään 1920-luvulla antisemitistisiä kirjoituksia, ja 1900-luvun alussa vahvimmillaan ollut Ku Klux Klan otti juutalaiset yhdeksi kohteekseen.[34]

Rodullisen antisemitismin aika Euroopassa

Juutalaispakolaiset saapuvat Naharijaan Palestiinaan vuonna 1935
Euroopassa syntyi 1700-luvun lopulla myytti arjalaisista ylivertaisena rotuna.[35] Ajatus alempiarvoisesta juutalaisesta rodusta arjalaisten päävihollisina nousi rotuteoreetikkojen kiinnostuksen kohteeksi 1800-luvun lopulla. Sitä korostivat muun muassa Eugen Dühring ja varsinkin Houston Stewart Chamberlain vuonna 1899 julkaisemassaan teoksessa Die Grundlagen des Neunzehnten Jahrhunderts.[36] Saksassa ja Itävallassa antisemitismi tuli mukaan politiikkaan 1800-luvulla, ja laajalle Euroopassa levinnyt juutalaisvastaisuus edesauttoi Adolf Hitlerin ja kansallissosialistien valtaannousua 1930-luvulla. Natsit alkoivat välittömästi panna toimeen juutalaisia rajoittavia sääntöjä ja vainoja. Vuonna 1942 natsit aloittivat liittolaistensa kanssa Euroopan juutalaisten järjestelmällisen murhaamisen, holokaustin, jonka seurauksena noin kuusi miljoonaa juutalaista menetti henkensä.[35]

1800-luvulla alkaneet vainot johtivat laajaan juutalaiseen pakolaisuuteen, etenkin natsien noustua valtaan Saksassa 1930-luvulla, Yhdysvaltoihin ja esimerkiksi Etelä-Amerikkaan ja Israeliin. Israelin itsenäistyttyä 1948 muuttoliike ja sionismi voimistuivat entisestään. Juutalainen kansa oli viimein saanut oman valtion.

Antisemitismin historia Suomessa
Suomessa eivät juutalaiset ole joutuneet samanlaisten vainojen uhriksi kuin useimmissa muissa Euroopan maissa. Ruotsin laki rajoitti juutalaisten asumisoikeutta ja ammatteja Suomessa 1700- ja 1800-luvuilla. 1890-luvulla juutalaisia karkotettiin maasta eikä Venäjältä tulijoita hyväksytty. Ennen vuotta 1917 Suomen juutalaisilla ei ollut kansalaisoikeuksia.[37]

Juutalaisiin liitetyt paheet olivat Suomessa luonteeltaan yleisiä, eikä niitä edes yritetty liittää keneenkään nimettyyn suomalaiseen juutalaiseen. Juutalaisia tunnettiin huonosti käytännön elämästä.[37] Juutalaisvastaisissa kirjoituksissa näkyi ulkomaalaisvaikutus erityisesti Saksasta. Suomalaisessa lehdistössä ei yleisesti ottaen lukijoita yllytetty väkivaltaisuuksiin. Äärikansallisissa, äärioikeistolaisissa ja uskonnollisissa liikkeissä oli kansallissosialistien valtaannousun jälkeen vuonna 1933 sekä juutalaisten vastustajia että puolustajia.[38][39] Suomi luovutti erikseen kahdeksan juutalaista siviilipakolaista Saksaan.[40]

Islamilainen antisemitismi
Pyhät kirjoitukset
Islamiin kuuluva juutalaisvastaisuus tulee ilmi 800-luvulla julkaistusta islamilaisesta kirjallisuudesta, joka pyhien kirjoitusten eli Koraanin ja tärkeiden hadith -kokoelmien lisäksi sisälsi profeetta Muhammedin elämäkertoja sekä muita suulliseen tarinaperinteeseen nojautuvia historiateoksia. Varhaisin, Ibn Ishaqin tekemä ja Ibn Hishamin jäljentämä Muhammedin elämäkerta selostaa, miten "juutalaiset olivat kateellisia, pahantahtoisia ja salavihaisia" Jumalan lähettiläälle, koska Jumala oli suosinut arabeja nostamalla lähettilään heidän joukostaan.[41] Ibn Hisham kertoo, että tultuaan Medinan hallitsijaksi Muhammed antoi juutalaisten säilyttää uskonsa ja omaisuutensa tietyin ehdoin.[42] Myöhemmässä muslimikirjallisuudessa 850-luvulla nämä ehdot täsmennettiin dhimmien asemaa määrittäväksi niin sanotuksi Umarin sopimukseksi, joka koski myös kristittyjä.[43][44]

Ibn Ishaqin Muhammed -elämäkerrassa Medinan juutalaisten kohtalo päättyi Banu Quraizan joukkomurhaan, kun Muhammed antoi teloittaa heidän viimeiseksi jääneen heimonsa eli quraizalaiset.[45] Ibn Hisham kertoo: "Kun quraizalaiset olivat antautuneet, Jumalan lähettiläs vangitsi heidät Bint al-Harithin taloon. Sitten hän lähti Medinan torille - tämä on yhä samalla paikalla - kaivautti sinne kaivantoja ja lähetti hakemaan quraizalaisia. Hän hakkautti heidän kaulansa poikki noiden kaivantojen partaalla. Quraizalaiset tuotiin teloitettavaksi pieninä ryhminä." [46] Ibn Hishamin mukaan surmattujen määrä oli 600-900. Naisten joukosta Muhammed valitsi itselleen jalkavaimoksi juutalaisen naisen Raihana bint Amrin.[47] Historiakriittiset tutkijat, jotka eivät pidä Muhammedia koskevia tarinoita luotettavina, ovat nähneet tässä historiallisen tapahtuman sijaan muistuman roomalaisten piirittämien juutalaisten joukkoitsemurhasta Masada-vuorella.[48]

Koraanissa on useita kohtia, joissa kehotetaan muslimeja surmaamaan juutalaiset, ”apinan jälkeläiset”, missä heitä näkyykin.[49] Toisaalta Koraanissa mainitaan usein Mooses (esim. 2:53) ja Toora esikuvina (esim. 5:62) ja kerrotaan, että kristityt ja juutalaiset voivat päästä uskollaan Paratiisiin (esim. 2:62). Koraanin ristiriitaisia näkemyksiä juutalaisista on helpompi ymmärtää, jos islaminuskon esittämän tulkinnan asemesta omaksutaan käsitys, että kirjan tekstit on kirjoitettu eri vuosisadoilla ja eri tilanteissa.[50]

Islamilainen 800-luvulla julkaistu pyhiin teksteihin lukeutuva hadith -kirjallisuus jatkaa juutalaisvihaa. Esimerkkinä siitä on Sahih Muslim -kokoelman hadith: "Ibn Umar kertoi Jumalan lähettilään sanoneen: Taistele juutalaisia vastaan ja tapa heitä kunnes jopa kivi sanoo: tule tänne muslimi, täällä on juutalainen piilossa minun takanani; tapa hänet!" [51] Saman hadithin toinen versio, joka löytyy al-Bukharin kokoelmasta[52], on päässyt myös palestiinalaisen islamistijärjestön Hamasin peruskirjaan.[53][53]

Juutalaisten asema
Huolimatta siitä, että muslimien pyhissä kirjoituksissa käytetään kovaa kieltä juutalaisista, nämä saivat elää keskiajan islamilaisessa maailmassa yleensä paremmassa turvassa kuin juutalaiset kristityssä Euroopassa.[54] Heidän kohtelunsa vaihteli eri maissa. Monissa tietokirjoissa maurien Espanjaa pidetään juutalaisen kulttuurin kukoistuskautena,[55] mutta alan historioitsijat ovat torjuneet käsityksen myyttinä.[56] Granadassa jopa koettiin muslimien toteuttama 5000 juutalaisen joukkomurha vuonna 1066.[57] Juutalaiset olivat muslimimaissa aina toisen luokan kansalaisia, dhimmejä. He saivat harjoittaa omissa oloissaan uskontoaan, mutta joutuivat maksamaan lisäveroa ja kärsivät monenlaisista rajoituksista, nöyryytyksistä ja epätasa-arvosta lain edessä.[58] Juutalaisia ei vihattu, mutta heitä halveksuttiin Muhammadin torjumisesta. Suoranaiset vainot ja joukkomurhat olivat silti harvinaisia. Uuden ajan alun Osmanien valtakunnassa juutalaisten asema alkoi vähitellen kohentua.[59] Valtakunnan dhimmi-lainsäädäntö kumottiin vuonna 1856, minkä jälkeen juutalaiset olivat ainakin muodollisesti samanarvoisia muiden kanssa.[60]


Tuhottu synagoga Aleppossa 1947
Kristillinen antisemitismi on perustellut juutalaisvastaisuutta sillä, että juutalaiset ovat Kristuksen murhaajia. Islamilainen antisemitismi on vastaavasti perustellut näkemyksiään sillä, että juutalaiset ovat surmanneet profeettojaan, sanoneet, että Esra on Jumalan poika[61][62] ja torjuneet Muhammedin.[59]

Euroopassa kristityt syyttivät juutalaisia rituaalimurhista. Tämä selitys levisi islamilaiseen maailmaan 1840-luvulla Syyrian Damaskoksessa, kun paikalliset munkit aiheettomasti syyttivät juutalaisia munkkiveljensä rituaalimurhasta. Osmaniviranomaiset pidättivät, kiduttivat ja surmasivat joitakin juutalaisia, kunnes eurooppalainen protesti pysäytti toiminnan ja sai osmaniviranomaiset toteamaan, ettei syytöksissä ollut perää. Siitä kuitenkin seurasi useita samankaltaisia tapauksia Pohjois-Afrikassa aina 1900-luvun vaihteeseen asti.[63]

Ranskan valloitettua Pohjois-Afrikan 1800-luvulla juutalaiset saivat näissä maissa yhteiskunnallisen tasa-arvon ja Algeriassa Ranskan kansalaisuuden. Tämä vieraannutti heidät arabiväestöstä ja vaikutti 1900-luvun loppupuolella antisemitismin nousuun.[64]

Israelin synnyn vaikutus
Merkittävin tekijä antisemitismin nousuun muslimien keskuudessa oli 1880-luvulla alkanut juutalaisten muutto Palestiinaan. Se alkoi nostaa arabien keskuudessa vastarintaa ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Juutalaisvaltion ja sionismin vastaisuus laajeni lopulta yleiseksi juutalaisvastaisuudeksi. Se johti joukkomurhiin muun muassa Hebronissa vuonna 1929, Algeriassa vuonna 1934, Bagdadissa vuonna 1941.[63] Islamilainen antisemistismi ei perustunut rotuun, koska myös arabit olivat seemiläisiä kansoja, vaan nöyryytyksen tunteeseen siitä, että halveksitut juutalaiset olivat kyenneet voittamaan arabiarmeijat ja perustamaan juutalaisvaltion. Samalla antisemitismi islamisoitui siten, että sille alettiin etsiä perusteita lainaamalla Koraania ja islamilaista perimätietoa. [65]

Toisen maailmansodan aikana Palestiinan suurmufti Amin al-Husseini liittoutui Adolf Hitlerin kanssa juutalaisia vastaan.[66][67] Israelin perustamisen jälkeen vuonna 1948 arabimaissa puhkesi viha maiden suuria juutalaisväestöjä kohtaan, ja melkein kaikki juutalaiset pakenivat alueen muslimimaista kahden vuosikymmenen aikana Israeliin joutuen toisinaan jättämään omaisuutensa taakseen. Ainoastaan Marokkoon ja Iraniin jäi vielä suuret juutalaisväestöt, mutta nekin ovat huomattavasti supistuneet.[68][69]

Nykyajan antisemitismi
Eurooppa
Antisemitismin keskus siirtyi 1900-luvun loppupuolella pois Euroopasta. Juutalaisia asuu nykyisin Euroopassa vähemmän kuin ennen, ja antisemitismin perinteiset kulmakivet kuten kirkko, äärioikeisto ja natsismi ovat heikentyneet. Kirkot ovat myös tuominneet antisemitismin, vaikka yksittäiset kirkkojen edustajat voivatkin yhä levittää antisemitististä propagandaa etenkin Italiassa, Kreikassa ja Venäjällä.[70]

Suomalaisten asiantuntijoiden mukaan antisemitismi on jälleen yleistynyt Euroopassa 2010-luvulla.[71]

Itä-Eurooppa
Toisen maailmansodan jälkeen juutalaisten asema Neuvostoliitossa heikkeni jälleen, ja Lähi-idän tilanne ruokki Neuvostoliiton virallisia juutalaisvastaisia kampanjoita.[72] Euroopan perinteinen antisemitismi on painottunut toisen maailmansodan jälkeen itään, etenkin Puolaan. Myös Unkarissa, Romaniassa, Slovakiassa ja Venäjällä esitettiin syytöksiä juutalaisia kohtaan muun muassa stalinististen hallitusten tukemisesta.[73]

Länsi-Eurooppa

Kukkia synagogan pihalla Kööpenahaminassa terrori-iskun jälkeen 2015
Useissa Länsi-Euroopan maissa tapahtuu yhä ajoittain juutalaisten hautausmaiden ja synagogien häpäisyjä, etenkin Ranskassa ja Saksassa.[74] Juutalaisten ahdistelusta Euroopassa ovat vastuussa usein uusnatsit ja muslimimaahanmuuttajat.[75] Myös väkivaltaisia hyökkäyksiä juutalaiskohteisiin tapahtuu. Ranskassa on viime vuosien aikana murhattu 11 juutalaista heidän juutalaisuutensa vuoksi.[76] Helmikuussa 2015 asemies hyökkäsi kulttuuritaloon ja synagogaan Kööpenhaminassa surmaten kaksi ihmistä.[71]

Ruotsin Malmössä juutalaiset ovat kokeneet ahdistelua ja holokaustin kouluopetuksen häirintää, joka on kummunnut Israelin ja Palestiinan välisestä konfliktista.[77] Simon Wiesenthal -keskus on suositellut juutalaisia siksi välttämään Ruotsin eteläosia.[78]

Ranskassa maan juutalaisten ahdistelu on johtanut monien juutalaisten eristäytymiseen muusta yhteiskunnasta. Presidentti Jacques Chirac kiisti antisemitismin olemassaolon Ranskassa vuoteen 2003 asti, kunnes hän alkoi sanoa, että Ranskan antisemitismille täytyy tehdä jotain. Ranskalainen kansanedustaja Pierre Lelouche huomautti vuonna 2004, että vaikka maan lehdistö oli 1930-luvulla kiihkeän juutalaisvastainen, juutalaisia koululaisia ei Ranskassa silloin kuitenkaan pahoinpidelty eikä synagogia poltettu kuten nykyisin palestiinalaisten puolustamisen nimissä.[79] Vuonna 2018 Ranskassa julkaistiin manifesti, jossa yli 300 merkittävää ranskalaista tuomitsee hiljaiseksi etniseksi puhdistukseksi kuvaamansa uuden antisemitismin, jota harjoittavat maahanmuuttajayhteisöjen islamistiset radikaalit. Allekirjoittajien mukaan media vaikenee asiasta.[76]

Saksanjuutalaisten mukaan vuonna 2017 heihin kohdistuneista solvauksista 62 prosenttia ja ruumiillisista hyökkäyksistä 81 prosenttia oli muslimien tekemiä.[80] Berliiniläisten opettajien mukaan juutalainen-sanasta on tullut yleinen haukkumasana leikkipuistoissa. Juutalaisvastaisuuden lisääntymistä Saksassa on selitetty muslimien määrän kasvamisella. Antisemitismiä valvovan järjestön johtaja Marina Chernivskyn mukaan sitä ei voi pitää ainoana syynä, mutta hänen mielestään on tunnustettava, että ”monet näistä ihmisistä tulevat maista, joissa juutalais- ja israelilaisvastaiset asenteet ovat vallalla”. Vuonna 2018 Saksassa aiheutti kohua tapaus, jossa islaminuskoiset oppilaat kiusasivat juutalaistyttöä berliiniläisessä esikoulussa ja uhkailivat kuolemalla, koska tämä ei uskonut Allahiin.[81]

Suomi
Suomessa antisemitismi ei ole saanut Helsingin juutalaisen seurakunnan mukaan merkittävää jalansijaa. Vuonna 2013 Magneettimedia-lehti tuomittiin antisemitismiä sisältävistä kirjoituksista sakkoihin.[82][83][84] Turun juutalaisen seurakunnan puheenjohtajan Tomer Huhtamäen mukaan perinteinen äärioikeistolainen antisemitismi on Pohjoismaissa vähemmistössä, kun taas ”äärivasemmisto” sekä ”vasemmisto/kulttuuriaktivistit” ovat olleet asiassa aktiivisia.[85] Huhtamäen mukaan Turun seurakunnan juutalaisiin kohdistuva, ilkivaltana ja vihaviesteinä ilmenevä antisemitismi on useimmiten lähtöisin äärivasemmistosta. Takana lienee Israelin liittolaisuus Yhdysvaltojen kanssa sekä Lähi-idän tilanne. Seurakunta joutuu käyttämään vartijoita tilaisuuksissaan. Vielä 1990-luvulla äärioikeistolaiset skinheadit olivat pääosassa.[86]

Yhdysvallat
Yhdysvaltain juutalaiset eivät juurikaan kärsi antisemitismistä, ja juutalaisten yhteiskunnallinen asema maassa on hyvä. Toisaalta vuonna 2012 kirjatuista 1166:sta uskontoon liittyneestä selkkauksesta kuten vandalismista ja pahoinpitelyistä 60 prosenttia kohdistui juutalaisia vastaan.[87] Occupy Wall Street -liikettä ja sen tukijoita ja perustajaa, Adbustersin päätoimittaja Kalle Lasnia, on arvosteltu antisemitismistä.[88][89]

Muslimimaat
Joidenkin mielestä islamilaisen antisemitismin aateperusta on nykyisin arabien Israelin-vastaisuudessa, ei teologisissa tai rodullisissa syissä kuten Euroopassa. Siinä missä kristityt ovat nähneet juutalaiset ”loisina”, arabit näkevät heidät hyökkääjinä. Arabimaissa vastustetaan yleisesti juutalaisten oikeutta kansana omaan valtioon, ja Israelin–Palestiinan konflikti ruokkii juutalaisvihaa[67]. Mitättömän Israelin onnistunut vastarinta ennen niin menestyksellisiä muslimiarmeijoita vastaan on aiheuttanut katkeruutta etenkin uskonnollisissa muslimeissa. Juutalaisvastaisuus on viime aikoina saanut islamilaisissa maissa myös jälleen uskonnollisia piirteitä, ja moni huomattava muslimisaarnaaja saarnaa julkisesti vihaa juutalaisia kohtaan Koraanin pohjalta.[90]

Muun muassa professori Jaakko Hämeen-Anttila edustaa käsitystä, että islam ei ole perimmältään antisemitistinen uskonto. Hän kirjoittaa että "Ajatus juutalaisuuden ja islamin vastakkainasettelusta syntyi vasta 1900-luvulla, kun Palestiinan kohtalo ajoi Israelin ja arabimaat vastakkain."[91] Toisenlaista kantaa edustaa Robert Spencer, joka pitää antisemitismiä islamiin sisäänkirjoitettuna oppina. [92] Spencer lainaa islamin pyhiä tekstejä, jotka antavat väitteelle tukea ja viittaa Muhammedin omaan toimintaan, kuten juutalaisten joukkomurhaan Medinassa.

Myös perinteinen eurooppalaisvaikutteinen antisemitismi on yhä näkyvää arabimaissa ja Turkissa. Alueella luetaan yleisesti eurooppalaisia antisemitistisiä kirjoituksia kuten Siionin viisaitten pöytäkirjoja ja Taisteluani, ja koulujen oppikirjat sisältävät antisemitististä materiaalia.[67]
https://fi.wikipedia.org/wiki/Antisemitismi

Holokaustin kiistäminen

Berliinin holokaustimuistomerkkiä.
Holokaustin kiistäminen levisi moniin Euroopan maihin toisen maailmansodan jälkeen. Suurin osa holokaustidenialismista on peräisin äärioikeistosta, mutta sitä on esiintynyt myös muun muassa Ranskan äärivasemmistossa. Osa revisionisteista kiistää holokaustin osin tai kokonaan; osa myöntää sen tapahtuneeksi, mutta syyttää siitä juutalaisia, jotka olivat julistaneet sodan Saksalle.[93] Holokaustin kiistäminen tai holokaustin julistaminen oikeutetuksi levisi arabimaiden tiedotusvälineisiin 1970-luvulla ja kiihdytti julkista juutalaisvihaa. Holokaustin kieltäminen on ollut osa virallista arabimaiden politiikkaa 1950-luvulta saakka.[94]

[kaksikätinen rosvo]

Olennaista tässä on kuitenkin se ettei kristinusko ole nykyään antisemitistinen, kun taas islaminusko on, josta todiste on tämänkin ketjun aloituksen uutisessa.

Mitä nyt kristityt funadamentalistit ja salaliittoteoretikot mesoavat juutalaisista Jeesuksen murhaajina.

[John Kimble]

Sitten tiedät, että antisemitsmiä oli ennen muslimeita. Se on lähtöisin kristinuskosta. Pienenä kertauksena:
-Juutalaisuus syntyi Lähi-idän pakanauskonnoista
-Kristinusko syntyi juutalaisuuden pohjalle
-Islam syntyi juutalaisuuden ja kristinuskonnon pohjalta.

Sellainen korjaus kirjoitukseesi, että "antisemitismiä" oli jo antiikin maailmassa mm. kreikkalais-roomalaiseen aikaan ennen kristinuskon syntyä. Itse termi on lanseerattu paljon myöhemmin. Tuo loppu on sellaista tietoa mitä sinullekin toivottavasti opetettiin jo peruskoulussa. Ei sitä nykyään tosin tiedä koska opetus näyttää olevan Suomessa varsin kehnolaatuista mm. PISA-tulosten perusteella. Olennaista tässä on kuitenkin se ettei kristinusko ole nykyään antisemitistinen, kun taas islaminusko on, josta todiste on tämänkin ketjun aloituksen uutisessa.

Sinulle selvästi tekisi hyvää katsoa tuo dokumenttisarja, tai vaihtoisesti lukea historiaa.

Jäit kiinni virheellisen tiedon kirjoittamisesta, joten kenties se historian lukeminen voisi olla sinulle ajankohtaista. Korjataan nyt sekin vielä kirjoituksistasi, että kristinusko ei ole Euroopasta tai Saksasta lähtöisin, vaan juuri sieltä alueelta jota nykyisin kutsutaan lähi-idäksi. Eräät mustat afrikkalaiset väittävät jopa että se olisi afrikasta lähtöisin. Tämän ketjun aiheena taitaa kuitenkin olla nykyaika jossa mainitaan uskonnoista ainoastaan islamistit antisemitismin lähteenä.

[John Kimble]

Laitetaan sieltä wikipediasta kertaus, kun kaikilla ei keskittymiskyky riittäne tuon dokumenttisarjan katsomiseen.

Antiikin aika
Juutalaisvihamielisyyttä esiintyi jo antiikin Egyptissä ja Kreikassa: epäilyjä juutalaisten suosimisesta, heidän jumalattomuudestaan ja lasten rituaalimurhista. Tunnetut roomalaiset kirjailijat kuten Cicero ja Tacitus arvostelivat kirjoituksissaan juutalaisten uskonnollisia tapoja, eristyneisyyttä ja juutalaisten siihen aikaan vielä harjoittamaa käännytystyötä.

Juuri tuossa ylempänä kerroin sinulle jotakuinkin saman asian. Etkö lue kirjoituksia joihin vastailet? Kertauksena vielä kirjoitukseni:

Sellainen korjaus kirjoitukseesi, että "antisemitismiä" oli jo antiikin maailmassa mm. kreikkalais-roomalaiseen aikaan ennen kristinuskon syntyä. Itse termi on lanseerattu paljon myöhemmin.

Tiedoksesi, että mm. tuossa lainauksessasi mainittu roomalainen Cicero eli ja kuoli kauan ennen kristinuskon syntyä.

[Sil5]

Monet asiat ymmärtää paremmin kun perustiedot on edes jollain tavalla hallussa..

Kuinka suhteutat perustiedot aiheeseen jossa eletään tätä päivää. Miksi väkivalta juutalaisia vastaan on nyt korostunut?

Hyvin pitkään (alkaen jo ns. Roomanvallan aikoina ja varsinkin sen romahduksen jälkeen) juutalaiset joutuivat monenlaisen syrjinnän ja väkivallan kohteeksi erityisesti kristinuskoisten, kirkollisen vallan sekä maallisen valtaeliitin suunnalta.
- kaikesta huolimatta (tai ehkä sen ansiosta) juutalaisen ovat säilyttäneet uskomattoman vahvan kansallisen yhtenäisyytensä vaikkei heillä ei ollut edes omaa kotimaata lähes kahteen tuhanteen vuoteen.
- tutustukaa tähän aiheeseen juutalaisuuden historian kautta.

Viimeisen reilun sadan vuoden ajalta (alkaen jo 1800-luvulta) juutalaisiin kohdistuvaa vihaa ja väkivaltaa ovat lietsoneet monissa maissa myös erilaiset (ääri)nationalistiset poliittiset liikkeet sekä puolueet. Varsinkin siellä missä juutalaisia on asunut runsaimmin.
- juutalaisten saatua II-maailmansodan jälkeen oman valtionsa tämä vainoaminen on merkittävästi vähentynyt.
- tämäkään juutalaisvastaisuus (tai oikeastaan antisemitismi) ei ole kokonaan kadonnut.

Toisaalta oman valtion (Israel) perustamisen myötä uusia juutalaisen kansan vihollisia on noussut Lähi-Idän arabimaista sekä laajemmin islamilaisesta maailmasta. Kuten tunnettua monien erilaisten islaminuskoisten ääriliikkeiden (jopa valtioiden) suunnalta.

Ja, sitten on vielä paljon muutakin, mutta tuossa nyt lyhyesti eräitä keskeisimpiä.

[Sil5]

Suhtaudun aina hyvin epäilevästi, kun puhutaan mistään "äärimmäisestä väkivallasta" ja kenellekään ei käy yhtikäs mitään.
Samalla taas nämä juutalaisten synagoogat niin ovat melko varmasti poikkeuksellisen hyvin vartioituja. Rahaa tuntuu riittävän ja todellista turvallisuusuhkaa harvemmin vaikuttaa olevan.

Juuri näin...

Juutalaiset ovat kautta aikojen pitäneet vaikeissakin oloissa huolta yhteisöstään, kulttuuristaan, kielestään jne. He ovat vastanneet syrjiltään ja vihaan väistymällä ja käyttämällä älykkyyttään, huolehtimalla lastensa koulutuksesta, osaamisesta sekä perustaneet tulevaisuutensa aina siihen mikä kulloinkin on ollut heille tarjolla ja mahdollista.

Kun he nyt, parituhatvuotisen vaeltamisen jälkeen, ovat saaneet oman kotimaansa takaisin, he ovat osoittaneet koko muulle maailmalle halunsa säilyttää itsenäisyytensä sekä kansallisen ja valtiollisen koskemattomuutensa. Se näkyy kaikkien juutalaisten osalta konkreettisena ja kattavava turvallisuutena.

Juutalainen kansa ansaitsee kaikkien kunnioituksen. Voimme olla aidosti iloisia heidän puolestaan..

[aumari]

Olen juutalaisista samaa mieltä kuin muistakin uskontosuunnista, eli ei perustu muuhun kuin ihmisten keksintöihin. Miten muuten niitä olisi niin olisi niin paljon.
Millä oikeudella uskovaiset omivat itselleen kaikki hyvät ominaisuudet, kuten anteeksianto, armollisuus, empatia, rehellisyys jne.jne.? Ja jos ei ole uskossa, niin on syntinen. Minä taas uskon, että se Jumalaksi sanottu ilmiö löytyy jokaisesta ihmisestä. Kun ihminen tulee uskoon, niin ei se johdu mistään muusta kuin ihmisen oman psyykkisen heräämisen kautta, siitä että aidosti uskoon tuleva oppii rakastamaan itseään ja luottamaan itseensä. Uskontosuuntien taustalla on aina tarkoitus hallita ihmisiä, hyötyä ihmisistä ja tuntea ylemmyyttä syntisten rinnalla. Ja se synnin määritelmäkin vaihtelee suuntautmisissa.
Kuka keksi, että juutalaisia varten on oma luvattu maa? Se siis oli kirjoitettu joskus johonkin. Tuomitsen holokaustin, mutta mikä siihen johti? Oliko syynä juutalaisten kiinnostus yrittäjyyteen? Juutalaiset ovat aina olleet kauppiaita ja rahantekijöitä. Haluttiinko torpata heidän maailman valloituksensa? Hitlerin mielestä kyse oli rodusta, mutta mistä sen oikeasti tietää kun kyseessä oli mielisairas.
Nämä ovat ihan minun omia tönkösti esitettyjä ajatuksia, jotka eivät perustu mihinkään ismiin, vaan omiin päätelmiin pitkän vaiheikkaan elämäni aikana.

[Sil5]

Euroopassa ja osittain myös USA:ssa juutalaisvihaa (antisemitismiä jne.) löytyy pääosin nationalististen puolueiden sekä monenlaisten muidenkin väkivaltaa ihannoivien ääriliikkeiden suunnalta.
- ei niinkään oikeiston tai edes ns. äärioikeistolaisuuden parista.
- monet näistä nationalistisista puolueista ja liikkeistä ovat lähempänä vasemmistolaista ideologiaa kuin oikeistoa. Varsinkin globaaliin talouteen liittyvien näkemystensä osalta.

....
Esimerkiksi maanpuolustus voidaan nähdä nationalismin kulmakivenä, mutta globalismia on yhteinen puolustusliitto mm. NATO. Toisaalta laajemmin ongelmana voi nähdä esimerkiksi globalistinen rakennelma EU, joka pyrkii ottamaan kaiken vallan pois kansallisvaltioilta, vaikka samalla tuollainen voi estää sotia.

Ylivoimaisesti suurin syy nykyiseen juutalaisvihaan (yleensä voisi puhua enemmän juutalaiskritiikistä), niin löytyy enemmän tämän ryhmittymän valta-asemasta.

Juutalaisia on maailmanlaajuisesti ehkäpä noin 15 miljoonaa, mutta samalla tämä porukka omaa valtavasti niin rahaa kuin vaikutusvaltaa. Kyseessä on maailman vaikutusvaltaisin kansa, joka rahoittaa esimerkiksi USAn poliittisia puolueita enemmän luultavasti mitkään muut tahot.

Kyseisen ryhmän vaikutusvalta näkyy kaikkialla, niin valtamedioissa kuin poliittisessa päätöksenteossa. Monesti tämä voi sisältää myös suuria kaksoisstandarteja esimerkiksi juutalaisten kohdalla ei sallita minkäänlaista väestönvaihtoa ja halutaan pitää kiinni erityisoikeuksia, mutta samalla taas voidaan ajaa globalistisia agendoja muualle maailmaan.

Tämä vaikutusvalta voi näkyä sitten siinäkin, että mitä sotia aloitetaan ja rahoitetaan. Tai mistä noin ylipäätään uutisoidaan. Monesti harvoin asioita halutaan silti yhdistää mihinkään juutalaistahoihin.

Mielestäni EU on varsin huono esimerkki globalismista. Sehän on vain samanlaisten demokraattisten valtioiden yhteinen markkina-alue. Sen myötä pienet kansallisvaltiot muodostavat yhtenäisen talouden, turvallisuuden ja oikeusvaltioperiaatteen mukaisen liittoutuman. Tämän myötä Euroopan maat kykenevät huolehtimaan taloudellisista eduistaan yhtenäisenä, yksittäisiä suuria maita (USA, Kiina, Intia, Aasia, Afrikka, Venäjä jne.) ja talousalueita vastaan.

Mutta esim. vapaa markkinatalous voidaan nähdä globaalina ilmiönä. Suurelta osaltaan hyvänä asiana, varsinkin jos/kun ymmärretään pitää huolta kilpailykyvystä oman taloutemme osalta. Toki myös turvallisuus, väestön kasvu, ilmasto, maapallon luonnonvarat, meret jne. jne. ovat enemmän ja vähemmän globaaleja asioita.

Juutalaisten taloudellisesta vaikutusvallasta voisi sanoa vain sen että siihenkin löytyy omat periaatteelliset syynsä. Toki sitä myös liioitellaan.

Eräänä historiallisena syynä juutalaisten talouteen- ja myös tieteeseen liittyvään osaamiseen on olleet vallanpitäjien luomat rasitteet.
Monet asiat ja elinkeinot ovat vuosisatojen aikana olleet kiellettyjä, vierasta kansaa edustavilta juulalaisilta. Toki riippuen maasta, hallitsijasta ja aikakausista jne. Esimerkkeinä voisi luetella vaikkapa maanomistus (maanviljely), valtiolliset ja kirkolliset virat, joskus lääkäärin tai jopa opettajina toimiminen, usein myös sotilasura oli kielletty jne. Omalla tavallaan jopa ymmärrettävää, juutalaiset edustivat vierasta kansaa, uskontoa ja kulttuuria jne. Parhaat hommat pedattiin tietysti kunkin maan omille kansalaisille..kaikkein parhaat tietysti aatelisille (joka myös oli juutalaisten ulottumattomissa)

Niinpä juutalaiset ovat turvautuneet muita enemmän juuri niihin elinkeinoihin mitkä ovat kulloinkin olleet heille sallittuja. Yleensä kaikenlainen yrittäjyys, palveluammatit, kaupankäynti oli hyväksyttyä. Eikä uskonto kieltänyt lainaamasta rahaa korkoa vastaan. Talouteen liittyvissä elinkeinoissa juutalaiset kehittyivät tpdellisiksi osaajiksi..ja ymmärsivät jo silloin verkostoituitua. Elivät yleensä vaatimattomasti ja yhteiskunnan syrjiminä ymmärsivät myös pitää vaurauttaan piilossa jne.
- Varmasti on paljon muitakin syitä juutalaisten myöhemmälle ns. taloudelliselle menestykselle. Tarinoita on vaikka kuinka paljon.

Venäjän tsaarinvallan aikaiset sekä Hitlerin Saksan juutalaisvainot ajoivat miljoonittain juutalaisia pakoon Amerikkaan. Varsinkin kaikki joille se oli taloudellisesti mahdollista myös lähtivät. Ja, Amerikka tarjosi loistavat mahdollisuudet fiksuille ja yritteliäille juutalaisille..kuten tarjosi myäs Etelä-Italiasta tai Irlannista lähteneille köyhille mutta ahkerille maahanmuuttajilla jne. Suomalaisiakin muutti Amerikkaan, tosin monet palasivat ja siirtyivät rakentamaan Stalinin johdolla ihanneyhteiskuntaa Neuvostokarjalaan..
- osaan lukea historiaa ja ymmärrän hyvin miksi Amerikkaan siirtolaisiksi lähteneet fiksut ja sivistyneet juutalaiset pärjäsivät erinomaisen hyvin juuri talousasioissa.
- toki he pärjäsivät myös kaikessa muussain, monilla eri aloilla. Eikä se ollut pelkkää sattumaa.

Nämä ovat hauskoja aiheita...ehkei kuitenkaan kaikkein otollisimpia nettikeskustelussa. Kannattaa perehtyä asioihin, historiaan ja jopa henkilöihin.

[Sil5]

Konservatiivioikeisto monesti tukee kristinuskon takia Israelia ja tätä kautta juutalaisia.

Ehkä uskontoa on turha korostaa tuossa mielessä. Juutalaisuus yhdistää ennen kaikkea juutalaisia, joita on nykyisin esim. USA:ssa lähes yhtä paljon kuin Israelissa. Itse hakisin konservatiiveilta enemmän yhtäläisyyttä muualta kuin uskonnoista. Toki uskovainen ihminen on uskovainen, tunnustipa hän mitä uskontoa hyvänsä.

Lähes kaikkien uskontojen keskeisenä tavoitteena on toimia vallankäytön välineenä sekä yhdistää (yleensä tietyn alueen) kansallisuutta tai kansallisuuksia jne. Tämä hallintoon ja vallankäyttöön liittyvä piirre on korostuneena varsinkin kristinuskossa ja myös muhamettilaisuudessa.

Kristinusko ja juutalaisuus ovat kuitenkin eri uskontoja. Juutalaisuus on satoja, jopa tuhansia vuosia vanhempaa perua kuin sen pohjalta alkunsa saanut kristinusko tai vielä sitäkin nuorempi islam (muhamettilaisuus).

Juutalainen uskonto itsessään on aikojen myötä saanut vaikutteita Lähi-Idän seuduilla asuneilta kansoilta. Varsinkin käytännön tasolla, pragmaattisuudessa sekä itse uskontoon liittyvästä tapakulttuurista löytyy paljon eroavaisuuksia myöhäisempään kristinuskoon nähden. Vaikka tottahan niissä on myös ideologisia yhtäläisyyksiä.

Mutta aivan samoilla perusteilla voi sanoa myös kristinuskon ja islamilaisuuden olevan sukua toisilleen.

Kts. myös...
https://www.duodecimlehti.fi/duo11378

[ajanpatina]

Konservatiivioikeisto monesti tukee kristinuskon takia Israelia ja tätä kautta juutalaisia.

Kristinusko ja juutalaisuus ovat kuitenkin eri uskontoja. Juutalaisuus on satoja, jopa tuhansia vuosia vanhempaa perua kuin sen pohjalta alkunsa saanut kristinusko tai vielä sitäkin nuorempi islam (muhamettilaisuus).

Juutalainen uskonto itsessään on aikojen myötä saanut vaikutteita Lähi-Idän seuduilla asuneilta kansoilta. Varsinkin käytännön tasolla, pragmaattisuudessa sekä itse uskontoon liittyvästä tapakulttuurista löytyy paljon eroavaisuuksia myöhäisempään kristinuskoon nähden. Vaikka tottahan niissä on myös ideologisia yhtäläisyyksiä.

Juutalaiset sortuivat kerta toisensa jälkeen palvelemaan naapurimaiden epäjumalia, Baalia, Molokia ja tekivät epäjumalapatsaita, aseratarhoja ja uhrasivat jopa lapsiaan Molokille, kuten pakanakansatkin. Sotien ja pakkosiirtolaisuuden myötä, Herra palautti Israelin ja Juudan kansaa takaisin elävän Jumalan luo. Ja taas, sukupolvi pari myöhemmin kansa alkoi jälleen palvelemaan epäjumalia. Vanha Testamentti kertoo hyvin selvästi, millaista "soutamista ja huopaamista" Israelin usko Herraan oli.
Eipä sen puoleen, talvisodan kriittisinä vaiheina oli Suomenkin kansa polvillaan rukoilemassa Jeesukselta armoa. Nyt sukupolvi, vähän toista myöhemmin, maamme on väärällään ateisteja, epäjumalan palvojia, kuten muinainen Israel. Emme siis ole yhtään sen kummempia, samanlaisia kevytkenkäisiä syntisiä, täynnä tekopyhyyttä, jne...

Mutta aivan samoilla perusteilla voi sanoa myös kristinuskon ja islamilaisuuden olevan sukua toisilleen.

Kts. myös...
https://www.duodecimlehti.fi/duo11378

Kristittyjen Vanha Testamentti on sama kuin Juutalaisten Tanak, jota sanotaan myös nimellä Toora. Toorassa vain taitaa eri kirjat olla eri järjestyksessä kuin Vanhassa Testamentissa. Samoja tekstejä lukee niin kristityt kuin juutalaisetkin. Mutta juutalaiset eivät lue Uutta Testamenttia, eikä se kuulu heidän uskontoonsa. Juutalaiset odottavat yhä Messiastaan, jonka he kuitenkin ristiinnaulitsivat pari tuhatta vuotta sitten.

Myös muhamettilaiset ovat sisällyttäneet koraaniinsa Vanhan Testamentin tekstejä. Missä määrin, sitä en tiedä, kun en ole koskaan koraania lukenut. Mutta muhamettilaiset pitävät esi-isänään Abrahamia, kuten juutalaisetkin. Juutalaisethan polveutuu Abrahamin ja Saaran pojasta Isakista, joka oli "vapaan lapsi." Orjattaresta taas polveutui Ismael, jonka jälkipolvista myöhemmin sai alkunsa muhamettilaisuus, eli Islam. Islam syntyi profeetta Muhammedin ilmestysten pohjalta noin vuonna 610 jKr.
Näin ollen, nämä kolme uskontoa pohjautuu Tooraan, eli Vanhaan Testamenttiin, mutta kristittyjen uskoon ja oppiin kuuluu kiinteästi myös Uusi Testamentti ja Jeesus, Jumalan Poika.

Tooran lisäksi juutalaiset kehittivät omia lakejaan, joilla tekivät Jumalan lakeja tyhjiksi, tai vääristelivät Mooseksen lakeja, jotka Jumala oli Moosekselle antanut. Näitä juutalaisten "perinnäissäädöksiä" ja "omia lakeja" Jeesus oikoi ja otti yhteen fariseusten ja Saddekeuksien kanssa.

Muhamettilaisilla on Tooran lisäksi ihan omat oppikirjansa ja tulkintansa Toorasta, jotka profeetta muhamedi kuulemma sääti. Koraani on vain yksi oppikirja ja sen lisäksi on muitakin kirjoja, jotka ovat minulle tuntemattomia.