Ketjuista harhailua

[meitzi]

En löytänyt äkkisiltään paikkaa, johon laittaa varsinaiseen ketjuun kuulumatonta satunnaista metaa, joten jos sellainen löytyy jo, niin saa siirtää.

Tämä keissi kyllä asettaa neljäntuulenhattu päähän -tapaisen etnisen omimisen ehkäpä vaarallisemmaksi kuin kantasuomalainen ymmärtääkään?

Eihän neljän tuulen hattujen pitämistä paheksu kuin ammatikseen mielensä pahoittajat. Saamelaisista osa elää sillä, että myy perinnekrääsää turisteille ja toimitettavaksi.

[maxi]

En löytänyt äkkisiltään paikkaa, johon laittaa varsinaiseen ketjuun kuulumatonta satunnaista metaa, joten jos sellainen löytyy jo, niin saa siirtää.

Tämä keissi kyllä asettaa neljäntuulenhattu päähän -tapaisen etnisen omimisen ehkäpä vaarallisemmaksi kuin kantasuomalainen ymmärtääkään?

Eihän neljän tuulen hattujen pitämistä paheksu kuin ammatikseen mielensä pahoittajat. Saamelaisista osa elää sillä, että myy perinnekrääsää turisteille ja toimitettavaksi.

Saamelaisten asut on tarkoitettu ikäänkuin kansallispuvuiksi. En nyt ihan helposti muista, että joku keski-Pohjanmaan kansallispuku olisi ollut paljasjalkaisen perä-pohjolaista sukuperää olevan päälleen vetämänä. Tämä ikäänkuin esimerkkinä vastaavasta. Itsellä hävettäis vetää päälle saamelaisten kansallispuku tai edes osa siitä. Tämä juuri siitä syystä, että en ole saamelainen.
Kansallispuvulla ilmennetään syntyperää eli sitä mistä on sukulähtöisin.
Mikään laki ei sitä kiellä mutta jos et ole jotain syntyperää miksi sitten ilmentäisi sitä heidän kansallispuvulla? Jokaisella alueella lienee kutakuinkin oma kansallispuku joten käyttäkäämme niitä ja kunnioitetaan toisten omaa.
Saamelaiset eivät elä perinnekrääsän myynnillä kyllä hekin tekevät samaa työtä kuin muutkin ja asuttavat nykyään koko maata ympäriinsä.

[meitzi]

Pipon ja kansallispuvun välillä on tosiaan eroja.

Ja ei, saamelaiset eivät elä yhtään mistään yksittäisestä tulonlähteestä. Se ei varsinaisesti yllätä yhtään vihjeellistä ihmistä. Eikä poista sitä tosiasiaa, että lässytys jostain kulttuurisista omimisista on lähinnä naurettavien unnuttajien lässytystä, ja voi ohittaa tyhjänpäiväisyytenä.

[Tiukkameno]

Mitä jos saamelaiset kävisivät hollannissa pyytämässä anteeksi kulttuurista omimista, sieltähän tämä heitin muotinsa on peräisin kun kauppiaat kävivät vaihtamassa jäämeren rannikoilla koreita verkoja turkiksiin ja kapakalaan. Nuohan on suoraan kuin 1500-luvuvun maalauksista, heitin puvut.

[maxi]

Kyllä saamelaisten asut on ihan satojen vuosien takaa. Mistä kulttuurista ne on saaneet vaikuttimia on sitten toinen seikka. Pukeutuminen eri kansallisuuksissa on aina saanut vaikutteita jostain muualta ei yksin saamelaisten kulttuurissa.
Saamen värit on myös heidän lipussaan ja eri saamelaiset pukeutuvat sisäisesti myös eri väreihin.
Inarin saamelaiset ja metsäsaamelaiset joita kutsutaan myös Kemin saamelaisiksi ovat ihan eri väreissä keskenään.
Kemin saamelaisilla ei tarkoiteta kuitenkaan Kemin kaupungista tulevaa nimitystä vaan Kemin-Sompion suunnalta likipitäen ukk. puiston seutuja oleva saamelaisten heimo.

Saamelaiset saavat mielestäni pukeutua ihan itse omimmillaan tavoilla ja meille muille saa riittää se mikä meillä on tapana pukeutumisessa.
Huomioitava on myös että Norjan ja ruotsin puolella saamelaiset pukeutuvat saamen asuihin kansallisina juhlapäivinä ja käyttävät muulloin tavallisia vetimiä. Sama on ollut suuntaus myös meillä.
Kyllä tavallisessa suomalaisessa pukeutumisessaan on vivahteita muualta tulleissa virtauksissa. Esim. Espanjalaisten poncho on Suomessa hartioille asetettava shaali tai hartiahuivi riippuen murteesta sama vaatekappale on saamelaisilla luhka.
Saamelaiset ovat kaiketi näreissään kansallispukujen leviämisestä ympäri maata ymmärrettävästi. Saamelaiset kulttuurinsa kanssa ovat olleet vähemmistö kansalaisia ja vähemmistöjen etuja Suomessa on valtaväestö polkenut iäti. Ei kukaan suomalainen pukeudu mustalaisten vaatteisiin koska kulttuurissamme mustalaiset eli romaanit on ikävällä tavalla leimattu lähes roskaväeksi.
Johtuneeko saamelaisten kansallispukumallien ”ryöstäminen” siitä, että värikkäitä vaatteita on haluttu valtaväestön käyttöön niiden juhlallisten mallien ja värikokonaisuuksien vuoksi.

[meitzi]

meille muille saa riittää se mikä meillä on tapana pukeutumisessa

Keitä kaikkia teihin kuuluu?

[Tiukkameno]

Maxi sai kohtauksen, kun ei ymmärtänyt lukemaansa rupes hyperventiloimaan.
Tässä sen kummempaa, hajaantukaa!!,

[maxi]

meille muille saa riittää se mikä meillä on tapana pukeutumisessa

Keitä kaikkia teihin kuuluu?

Minä ja sinä mukaanlukien ne kanssaihmiset

[maxi]

Maxi sai kohtauksen, kun ei ymmärtänyt lukemaansa rupes hyperventiloimaan.
Tässä sen kummempaa, hajaantukaa!!,

Ymmärsin lukemani ja en siihen edes vastannut vaan käytin puheenvuoron omille mielipiteilleni.
Minulla on lääkkeet kohtauksen varalta ja tarjoan niitä myös sinulle siinä muodossa kun luet ketjun otsikon niin olet lääkitty

[meitzi]

meille muille saa riittää se mikä meillä on tapana pukeutumisessa

Keitä kaikkia teihin kuuluu?

Minä ja sinä mukaanlukien ne kanssaihmiset

Älä ihmeessä lue minua mukaan hullutuksiisi. En tasan jaa ajatustasi siitä, että pukeutumisen pitäisi olla soveliasta ja tavanomaista.

[maxi]

En kai ole missään väittänyt että pukeutumisen pitää olla tavanomaista ja soveliasta. Minun puolesta saa hyppiä vaikka munasillaan jos se yhteiskuntaetiikkaan sopii tai vaikka turkki päällä mantan patsaalla.
Olen kuitenkin sitä mieltä, että kenenkään ei tarvitse piruuttaan ja pilkatakseen pukeutua vähemmistöjen asuihin ja tahallisesti lietsoa ristiriitoja, mutta jos se joidenkin mielestä on ok, niin minä sanoisin, että ei ole kaikki inkkarit kanootissa näillä lietsojilla.

[meitzi]

kenenkään ei tarvitse piruuttaan ja pilkatakseen pukeutua vähemmistöjen asuihin ja tahallisesti lietsoa ristiriitoja

Kenenkään ei tietenkään tarvitse, mutta arvostan jo pyrkimystä itsessäänkin.

Kuten tuolla jossain jo mainittiinkin, moisesta käytöksestä kunnioitan saamelaisiakin kun pöllivät olemuksensa. Melkein riittävä kunniotettava saavutus ohittaakseni epäkunnioituksen jonka aiheuttaa himo eläinten sukupuolielinten pureskeluun.

[maxi]

kenenkään ei tarvitse piruuttaan ja pilkatakseen pukeutua vähemmistöjen asuihin ja tahallisesti lietsoa ristiriitoja

Kenenkään ei tietenkään tarvitse, mutta arvostan jo pyrkimystä itsessäänkin.

Kuten tuolla jossain jo mainittiinkin, moisesta käytöksestä kunnioitan saamelaisiakin kun pöllivät olemuksensa. Melkein riittävä kunniotettava saavutus ohittaakseni epäkunnioituksen jonka aiheuttaa himo eläinten sukupuolielinten pureskeluun.

Ei niitä poronmunia enää kukaan pure hampailla. Olisiko sinunkin aiheellista tulla pois 1940-50 luvulta? Ne munien pureskelut hoidetaan nykyisin pihdeillä ja sitä aiemmin ne hoidettiin pihdeillä joilla asennettiin kumirengas pallien tyveen.
Käytäntö on ollut läpi koko poronhoitoalueen ei vain saamelaisilla.
Siis eihän saamelaiset ole pöllineet mitään olemustaan keltään ainoastaan ovat vaihtokaupalla hankkineet vaatekangasta.

[meitzi]

Ei niitä poronmunia enää kukaan pure hampailla

Eikä saamelaiset enää omi muiden kulttuureja.

[Tiukkameno]

Siellä on ruijassa varmaan joku humoristi iskeny narrinhatun paikallisen turskanjuksaajien pomon päähän ja tämä sitte ihastunu kotsaan ja tehny virallisen pipon elikkä neljäntuulenhatun. Siellä ei varsinaisia einsteinejä pyöri. Tiedän sen siitä että omaa sukua on pyöriny siellä aikoinaan,todistetusti ja valitettavasti.