Mitä jälkiä tai todisteita puuttuu NG:n syyllisyydestä?

[yövuoro]

Teltan pohjalta on kirjattu löytyneeksi kaksi käytettyä kuukautisrättiä. Kävisivät hyvin haavasidokseksi.Mitä muuta haavasidoksia retkeläisillä olisi ollut, pyyhe, paita, uikkarit.

Tuskin kukaan tyttö jättäisi käytettyjä siteitä monen nukkumapaikalle. Varjo kirjassa Gustafssonkin puhuu , että kuukautiset olivat 60-l tabu.

Gustafsson puhuu myös takkinsa vereentymisestä, asia harmitti häntä suuresti. Poskivamma saattoi sotkea kallisarvoisen, puolen kuun palkan hintaisen takin ja lisätä suuttumusta.

Vamman syntymekanismi on avoin.

[Matlock]

Pikemminkin Gussen vammat muistuttavat juuri tuollaisesta putoamisesta johtuvilta vammoilta, kuten lääkäritkin oikeudessa todistivat, että putoaminen 1,5-2 m korkeudelta, saattaisi juuri tuollaisia vammoja aiheuttaa.

Sen takia myös toinen pyyhe, on saattanut joutua kateisiin, kuten teltasta sisältä löytyneet käytetyt käytetyt kuukatisrätit, joita Irmelillä oli mukana, mutta käytettynä kaikki, vaikka hänen menkansa olivat jo ihan lopuillaan, jolloin Irmelillä runsasta vuotoa ei enää tainnut olla?

Jollain toisella, esim. poskessa on saattanut vuotoa ollakin.

Kunpa nuokin rätit olis säilytetty, niin niistäkin olisi voitu tutkia, kenen verta niissä oli, nyt pidettiin itsestään selvänä, että Irmelinhän ne olivat, kun tällä oli menkatkin.

Nuo raahausjäljet ja Gussen muistikuva raahamisesta olisivat voineet johtua myöskin tuollaisesta putoamisesta, jolloin häntä olisi raahattu rannasta törmän päälle teltaan ja jos Gusse on joutunut mahdollisen tapaturmansa takia ulkoruokintaan, hoitotoimenpiteiden jälkeen, on sekin saattanut ottaa nuorta miestä päähän, kuten erästäkin koulupoikaa, kun harkat menivät huonosti ja satoi räntää.

Vammat ovat kumminkin todennäköisemmin väkivaltaperäisiä, mikään ei viittaa nimenomaan putoamisen aiheuttamiksi.

Pyyhe voi olla kadonnut vaikka mistä syystä ; ylipäätään aika vaikea kuvitella, että Nisse olisi aamun paniikkitunteina miettinyt jotain tuollaista, jos oli lavastettava vaikka mitä tärkeämpääkin.

Menkkaräteistä nyt vain emme tiedä, miten verisiä tai muuten missä kunnossa olivat. Voihan niitäkin sovitella erilaisiin teorioihin, mutta kun emme tiedä.

Kaikkein eniten tökkii se, että noinkin pahasti vammautunut kaveri pantaisiin ulkoruokintaan ja muut menisivät nukkumaan kuin mitään ei olisi tapahtunut.

[Hessu52]

Tuo sinunkin tuumasi Matlock on myös kuvitelmaa, ei mitään faktaa.

Jo Sepon pukeutuminen viittaa siihen, että ainakin hän oli varustautunut nukkumaan ulkosalla, sillä ei kukaan noin paksuissa kamppeiss nukkuisi kuumassa teltassa tytön vieressä, heh.

[Matlock]

Jo Sepon pukeutuminen viittaa siihen, että ainakin hän oli varustautunut nukkumaan ulkosalla, sillä ei kukaan noin paksuissa kamppeiss nukkuisi kuumassa teltassa tytön vieressä, heh.

No Seppo tosiaan oli vaatetuksesta päätellen naparetkelle lähdössä, miksi joutuikin helteiselle Bodomille, voimme vain ihmetellä.

Se ei kuitenkaan selitä, miksi pahasti vammautunut Nisse olisi suljettu porukasta normaalin paijailun sijasta vaikka olisi vähän hankala kännipää ollutkin.

[Hessu52]

Luulisitko kenekään tytön ottavan rähinäviinaa maistaneet, tai kaksin käsin juoneen möykkääjän viereensä telttaan nukkumaan, tuskinpa, vaikka voisihan tuotakin kysyä naispuolisilta kirjoittajilta.

Siellä pusikossa ryönättyään, on saattanut löytyä myös se omituinen kangaskäärö, jonka tuo öykkäri on saattanut tuoda kostoksi teltan ikkunan taakse ja on kenties ilkkunut Irmelille, tämän menkoista?

Teltasta on voinut tulla palautetta, jolloin jollakin on saattanut ns. keittää, ja sitten seuraukset ovat niitä, että "tehtyä ei saa tekemättömäksi ja viistoista vuotta tuli".

Espoossa satiin sitten kiinni se Muukkosenkin surmaaja, joka oli tunnustanut tekosensa jo kait parikymmentä kertaa, eli surmaajilla on näemmä hirveä hinku tunnustella tekojaan, jotka sitten kieltää, kun on aika tuomiolle lähteä.

[Matlock]

Mies putoaa töyräältä, saa murtumia ja häntä paikkaillaan teltassa ja viedään sitten ulos. Muut menevät nukkumaan ja kaveri listii koko joukon puukolla.

Minä en näe tuossa logiikkaa tai motiivia vaikka mitä rättiteorioita kehittelisit. Sitäpaitsi laulukirjan merkinnät eivät mitenkään tue mitään tuon tapaistakaan. Ja ketkäs sitten Aili Karjalainen näki?

[Hessu52]

Ei tuossa mitään ihmeellistä olisi ollut.

Mies putoaa ja hänet paikataan kuntoon, mutta saa kenkää teltasta, jossa ei ole ollutkaan tarkoitus viettää yötään, vaan teltta on ollut muuta tarkoitusta arten, joka on kuitenkin mennyt pieleen, kun toisella tytöistä onkin ollut "dorkat".

Sepi on mennyt kalaan ja silloin himot ovat alkaneet hyrrätä ja öykkäri on luullut tlaisuutensa tulleen ja on tunkeutunut telttaan.

Tuulikki on hakenut Sepiä apuun niemestä, jolloin tilanhoitajan vaimo Aili Karjalainen, ei siis mikään karjakko, kuten virheellisesti jotkut Gussefanit häntä tituleeraavatkin, on nähnyt kahden "nuorukaisen" , joista toinen on lähtenyt juosten kohti lahden pohjukkaa, keskiniemessä.

Jos nuo henkilöt olisivat olleet Sepi ja Gusse, niin heidän pituuseronsa olisi ollut sen verran huomattava, että se olisi n. 400 metrin päästä katselleen Aili Karjalaisen täytynyt erottaa, sillä olihan poikien pituusero todellakin melko huomattava, Sepin ja Tuulikin ei niinkään.

No kun Sepi on saapunut teltalle, on öykkäri rauhoittunut ja poistunut teltasta, mutta tytöt ovat pyytäneet Seppoa turvakseen telttaan nukkumaan, kuten sitten on käynytkin.

Samalla Seppo on siirtynyt laitimmaiseksi teltan etelänpuoleiselle reunalle.

Tuollainen teko on saattanut öykkäriä suututtaa, kuin pikku maaoravaa ja siitä on sitten syntynyt Bodominjärven mysteeri, joka ei vättämättä ole mysteeri lainkaan, jos osaa oikein ajatella, kuten Sariola. (kevennys, tosi huono sellainen)

[Matlock]

Edelleenkään laulukirjan merkinnät eivät mitenkään tue mitään tuon tapaistakaan sählinkiä.

Ja toisaalta mikään fakta ei viittaa tuollaiseen tapahtumain kulkuun. Ei ole mitään putoamisesta syntyneitä verijälkiä havaittu.

[Sariola]

Tuulikki on hakenut Sepiä apuun niemestä, jolloin tilanhoitajan vaimo Aili Karjalainen, ei siis mikään karjakko, kuten virheellisesti jotkut Gussefanit häntä tituleeraavatkin, on nähnyt kahden "nuorukaisen" , joista toinen on lähtenyt juosten kohti lahden pohjukkaa, keskiniemessä.

Rva Karjalainen on puhunut nimenomaan kahdesta miehestä. TM on ollut pienikokoinen, mutta SB noin 170 cm, jopa ylikin. Ei mikään aivan tappi.

No kun Sepi on saapunut teltalle, on öykkäri rauhoittunut ja poistunut teltasta, mutta tytöt ovat pyytäneet Seppoa turvakseen telttaan nukkumaan, kuten sitten on käynytkin.
Samalla Seppo on siirtynyt laitimmaiseksi teltan etelänpuoleiselle reunalle.

Mutta SB on tavattu "nukkumasta" teltan pohjoisen puoleisella reunalla, siis siellä niemen kärjen puolella. Siellä hänen verijälkensä ovat olleet.

Tuo on yksi teoria, mutta mikään ei todista, että Karjalaisen näkemät henkilöt olisivat olleet näitä retkeläisiä. Rva Karjalainen ei ole itse viitannut sellaiseen mahdollisuuteen. Todennäköinen vaihtoehto on, että siellä oli kaksi toistaiseksi tunnistamatonta miestä. Tietysti tämäkin on teoria. Lisäksi jos uskotaan lauluvihon merkintöjä, niin SB on palannut onkireissultaan ja maassa vallitsee rauha. "Pojat olivat kännissä", ja "Sepi oli metskaamassa". Nuo toimet olivat jo tapahtuneet, eikä mitään riitaa tuntunut olevan. Kännikin oli jo mennyttä aikaa, enää ei oltu edes kännissä. Ja maassa vallitsi rauha. Siitäpä ei sitten tiedetäkään miten mellakka syntyi. Silloin alkuvuosina on pääosin uskottu, että ulkopuolinen (tai useampi) hyökkäsi telttailijoiden kimppuun. Niin on voinut käydäkin. Alkoholia on ollut sikäli vähän, että jos se juotiin klo 19-22, niin aamulla ei välttämättä ollut kenenkään veressä alkoholia. Sanotaan nyt vaikka niin, että nuo kaksi nuorukaista keskiniemessä olivat Arska ja Risto. Tai kioskimies ja Assman. Tosin nämä eivät olleet enää aivan nuorukaisia.

Minä kannatan kahta vierasta onkimiestä keskiniemessä.

[matkaaja]

Minä kannatan kahta vierasta onkimiestä keskiniemessä.

Olisivatko nämä onkimiehet olleet ne kaksi veljestä? Lääkäri ja opettaja-kaksosveljet?

Näkyjä ollut tästä.

[peltirumpu]

Olisivatko nämä onkimiehet olleet ne kaksi veljestä? Lääkäri ja opettaja-kaksosveljet?

Näkyjä ollut tästä.

Mnä taas näin siinä sepin ja nissukan

[matkaaja]

Olisivatko nämä onkimiehet olleet ne kaksi veljestä? Lääkäri ja opettaja-kaksosveljet?

Näkyjä ollut tästä.

Mnä taas näin siinä sepin ja nissukan

Miks he ois siinä olleet?

[peltirumpu]

Miks he ois siinä olleet?

ongella olivat. eivät saaneet kalaa kun syöttinä oli vaan leivänmurusia

Saattaa kyllä olla, että se toinen olikin tuulikki. Siis sepi ja tuulikki, sepi ongella. on vähän suttunen näky

[matkaaja]

Miks he ois siinä olleet?

ongella olivat. eivät saaneet kalaa kun syöttinä oli vaan leivänmurusia

Saattaa kyllä olla, että se toinen olikin tuulikki. Siis sepi ja tuulikki, sepi ongella. on vähän suttunen näky

Niin no sinä tuossa arvalet, sen tiedän, mutta en minä välitä.

[Mariacka]

Teltan pohjalta on kirjattu löytyneeksi kaksi käytettyä kuukautisrättiä. Kävisivät hyvin haavasidokseksi.Mitä muuta haavasidoksia retkeläisillä olisi ollut, pyyhe, paita, uikkarit.

Tuskin kukaan tyttö jättäisi käytettyjä siteitä monen nukkumapaikalle. Varjo kirjassa Gustafssonkin puhuu , että kuukautiset olivat 60-l tabu.

No ei varmasti jättäisi, nykypäivänäkään. Mutta teltan pohjalla oli myös vyö. Eivätköhän nämä kaikki tippuneet/tulleet heitetyiksi teltan pohjalle Irmeliä riisuttaessa.