Piia Ristikankare, katosi kotoaan - Piikkiö 1988 (ketju 2)

[Ailar]

Kyllä Heikki-isä erinäisissä haastatteluissa kertoi, että heillä oli asuntovaunu. He olivat viimeksi käyneet sillä Piian katoamista edeltävänä kesänä Ähtärin eläinpuistossa.
Heikki kertoi myös haastattelussa, että Piian pyörä oli katoamisen aikaan edelleen siellä Valtakunnansalilla, joten sillä hän ei ole kotoaan poistunut.

[Raindog]

8. Jos tämä tapaus joskus ratkeaa ja kuulette sanan ”Helluntailainen” (ei siis Jehova, eikä Adventisti, vaan siis Helluntailainen) siinä yhteydessä, niin muistakaa, että kuulitte sen sanan ensimmäiseksi minulta

Tästä kuulisi mielellään lisätietoja...

[OscM]

Ailar wrote:

Heikki kertoi myös haastattelussa, että Piian pyörä oli katoamisen aikaan edelleen siellä Valtakunnansalilla, joten sillä hän ei ole kotoaan poistunut

(Linkki haastatteluun taas on nimim. Vanhakansan 22.7. kirjoittamassa viestissä)

Tuo pyöräkysymys on se jota joskus mietin. Eli tämän uuden haastattelun mukaan Piian poistuminen katoamisiltana pyörällä ei ollut isän mielestä mahdollista, koska pyörä oli ed. vkonloppuna jäänyt valtakunnansalille. Tässä uudessa haastattelussa nyt ikään kuin selitetään se, miksi pyörää ei aiemmin oltu mainittu mahdollisena poistumisvälineenä.

Tästä seuraa kuitenkin lisäkysymys:

Olisiko pyörä muuten ollut Piialle todennäköisin liikkumisväline? Paimioon asti tai minne tahansa muualle. Jos isä tiesi, että pyörä puuttui, oliko se mitenkään merkityksellistä sen suhteen, miten turvallinen hän ajatteli Piian matkan Paimioon olevan - kun ei tarkastanut tämän päässeen sinne koskaan perille.

Siis pointti ei ole väittää että matka bussilla tms (?) nimenomaan olisi ollut jotenkin pyöräilyä turvattomampi vaan miettiä, olisiko pyörän puuttuminen ollut vielä lisäsyy tarkistaa minne Piia oikein häipyi, ja pääsikö perille. Eli: kuinka uskottava on kertomus siitä, että Piian luultiin olevan tuttavaperheen luona.

Moneltakohan isoisän saunomaan tuleminen sitten sovittiin...? Entä näkikö tämä koskaan Piiaa, vai esim. kuuli lasten ääniä jostain huoneesta, ja luuli Piiankin olevan siellä.

[Ciccarelli]

Jos sit taas haluaa miettiä sitä tappelua kotona kun.Isä ja pappa oli saunassa.Piian meno paimioon oli peruttu mutta Teijon menoo Pontelaan tappelee ei ollut.hmm

Ymmärsinkö nyt oikein, Teijo oli myöhemmin katoamisiltana Pontelassa ja osallistui tuohon tappeluun siellä?

[Greta]

Onko poliisille nyt selvinnyt että veli oli Pontelassa eikä siis Piia. Tuohan toisi jo aivan eri näkökulmaa koko juttuun. Tuntuu että tässä jutussa poliisi on alusta alkaen toiminut kuin Auerin jutussa eli liikaa perhettä sympaten.

[Ailar]

Ei löydy juuri tuota lehteä, jossa oli tuo maininta Piian aikomuksesta lauantaina lähteä Paimioon. Löysin kuitenkin oman kirjoitukseni tältä palstalta, jossa olen jo pari vuotta sitten kertonut asiasta, kirjoitus on toukokuulta 2016.
https://www.murha.info/phpbb2/viewtopic ... start=1035

OscM oli ansiokkaasti miettinyt pyöräkysymystä. Piian isä kertoi, että hän oletti tytön menneen bussilla Paimioon (älkääkä kysykö lähdettä, ne on nyt kaikki hukassa ja sekaisin ). Tuolloin palstalla kyselinkin, mahtoiko siihen aikaan mennä busseja Paimioon ja muistaakseni skoone kertoi, että meni niitä. Joten ihan mahdollista se olisi ollut noinkin myöhään bussilla mennä.

Edelleen minua ihmetyttää isän lausunto tästä Piian katoamisajasta. Lähes jokaisessa uutisoinnissa on kerrottu Piian kadonneen klo 20 maissa. Heikki kuitenkin eräässä haastattelussa (taisi olla se Alibin: Murhaaja vei lapseni -otsikolla ollut) kertoi, että siinä se kello taisi olla iltakuuden tai seitsemän maissa, kun Piia katosi. Miten hän on tämän yhden kerran näin hairahtunut kellonajasta? Samassa yhteydessä mainittiin, että telkusta tuli Bill Cosby -show. Eikö tuollaisessa tilanteessa esim. veli osaisi hyvinkin tarkkaan sanoa, mihin aikaan Piia lähti, sillä pystyisihän sen päättelemään siitä, mitä ohjelmaa Piia halusi katsoa ja mitä hän itse.

OscM kyseli myös appiukon tulemisista ja olemisista. Missään mitä ikinä olen lukenut ja kuullut tästä tapauksesta ei ole mainittu sanallakaan muuta kuin, että appiukko oli isän kanssa saunassa. Ei sitä, tuliko hän omalla autolla, mihin aikaan, miten pitkään hän viipyi vierailulla, tapasiko siis Piian kasvotusten, oliko hänen saunomassa käyntinsä tavallistakin, jne. Ei mitään.

[Raindog]

Ei noissa ajoissa ja Piian menemisissä ole mitään epäselvää. Piia kiirehtii kotiin, koska uskoo lähtevänsä illalla yökylään. Piia tuli koulusta kotiin klo 17 aikoihin ja sai tietää, että joutuu vahtimaan pikkuveljeä viikonlopun. Hän soittaa kaverilleen ja peruu yökyläilyn. Isä ei tiedä perumisesta. Isä saa tietää, että pojan voikin ottaa mukaan työkeikalle ja kertoo Piialle, että tämän ei tarvitse olla lapsenvahtina. Isä menee saunaan klo 18-19 maissa ja luulee, että Piia on lähdössä kaverin luokse. Isän näkökulmasta Piia katoaa silloin.

[Acastus Kolya]

Tein sen (liian innostuneen aloittelijan ) mokan, että kommentoin ennen kuin olin perehtynyt asiaan kunnolla. Pahoitteluni!

Eli Piia lähti kotoaan noin klo 20 - tai ainakin minä uskon olemassa olevien tietojen pohjalta siihen, että lähti. Disko keskeytettiin klo 22. Tämä vesittää oman teoriani rähisevistä porukoista urheilukentällä, jos he olivat vielä diskossa, mutta voisiko urheilukentällä viettää aikaansa joku yksin oleva henkilö, ehkä odottamassa jotakuta?

Onko kenelläkään enemmän tietoa näistä urheilukentän tapahtumista ja siellä mahdollisesti olleista ihmisistä?

[skoone]

...
Edelleen minua ihmetyttää isän lausunto tästä Piian katoamisajasta. Lähes jokaisessa uutisoinnissa on kerrottu Piian kadonneen klo 20 maissa. Heikki kuitenkin eräässä haastattelussa (taisi olla se Alibin: Murhaaja vei lapseni -otsikolla ollut) kertoi, että siinä se kello taisi olla iltakuuden tai seitsemän maissa, kun Piia katosi. Miten hän on tämän yhden kerran näin hairahtunut kellonajasta? ...

Ailar, mun kokemuksen mukaan lehtihenkilöt tekevät usein virheitä.. täsäkin voisi ko kirjoittaja tehnyt tuon "aikavirheen". Olisi todennäköistä jos ja kun kaikkialla muualla puhutaan yhtenväisesti klo20sta.

Tedätkö muuten, mikä mahtoi olla Piian äidin tyttönimi? Tai äidinisän ammatti?

[Kyllikki S]

Mistäköhän tuo tieto Pontelan kahakasta on oikein löytynyt? Kuka sen nyt vuosikymmenten jälkeen yht äkkiä keksi?
Vähän tuntuu keksityltä koko juttu.
Kun poliisi ottaa asian oikeasti yhden kerran tutkittavakseen (mitä ei tapahtunut silloin 80-luvulla jolloin suomessa uskottiin vaan jos joku sanoi, ettei ole mitään tekemistä asian kanssa.)
Itse elin silloin Piikkiössä vuosikaudet ja tunnen ne paikat. Varsinkin uskonnolliset tahot.
En tiedä onko uskonnollisuudella mitään kytköstä tähän keissiin, mutta kieltämättä ei sen osallisuutta voi kieltääkään niin kauan kuin juttu on ratkaisematta.
Minulla on sellainen tunne, että mahdottomuudestaan huolimatta tämä tapaus tulee selviämään.

Joku muuten jossain vuosia sitten avautui, että sen Paimion perheen isä teki itsemurhan jonne Piian piti mennä yöksi sinä viikonloppuna. Siis vuosia myöhemmin tapahtumasta.
Mainitsin tästä muistaakseni aikaisemminkin, mutta mitään kiinnostusta ei herännyt silloin.
No tuskin liittyy asiaan, mutta täytyyhän kaikki pikkuseikat kuitenkin huomioida.

Ja tämän infon sain jostain uskonnolliselta keskustelupalstalta. Ehkä juuri jehovantodistajien keskusteluista jotka on nyt jostain syystä poistettu/siivottu.

[peimari]

Onko poliisille nyt selvinnyt että veli oli Pontelassa eikä siis Piia. Tuohan toisi jo aivan eri näkökulmaa koko juttuun. Tuntuu että tässä jutussa poliisi on alusta alkaen toiminut kuin Auerin jutussa eli liikaa perhettä sympaten.

Yhtä paljon veli ku siskokin!

[Kyllikki S]

Ja kyllähän tuo tapahtumana vaikutti koko Piikkiön pieneen elämään, vaikka silloin ei tapauksessta juuri mitään puhuttu.

[peimari]

Mää ihmettelen et pappa ja Heikki oli saunas ku Piia lähti ni miks Heikki sanoo et Piia lähti?

[Foxie]

Mistäköhän tuo tieto Pontelan kahakasta on oikein löytynyt?

Paikallislehdestä

Eniten ihmettelen sitä, että poliisit ja/tai toimittajat eivät ole tätä levotonta yötä "löytäneet" aiemmin.

Kuka sen nyt vuosikymmenten jälkeen yht äkkiä keksi?

Nimimerkki Vanhakansa

Vähän tuntuu keksityltä koko juttu.

Paikallislehtijutut tuntuvat keksityiltä? Kerro toki lisää!

Aloin näin yön pikkutunteina miettiä asioita ehkä liikaakin. Faktahan on se, että tapaturmaisesti/väkivaltaisesti kuolleen henkilön viimeiseksi elossa nähnyt henkilö on todennäköinen syyllinen tapahtuneelle. Kuolemaan johtanut tapahtuma voi olla murha, tappo, surma, kuolemantuottamus - osa vieläpä törkeine tekomuotoineen. Nämä ovat kuitenkin vain lakiteknisiä asioita.

Faktanahan pidetään myös sitä, että Piiasta ei ole yhtään varmaa näköhavaintoa väitetyn/oletetun kotoa poistumisen jälkeen. Joku poliisi - olisiko ollut jopa tutkinnanjohtaja - on haastattelussa tämän todennut ja pitää asiaa poikkeuksellisena. Julkisuuteen on levinnyt tieto, että viimeisin Piian varmuudella elossa nähnyt henkilö on Piian pikkuveli. Tästäkään ei tietysti ole muita todisteita kuin lausunnot.

Pidetään asia yksinkertaisena - osuu useimmiten oikeaan! Julkisuuteen on kerrottu, että katoamisiltana Ristikankareiden kotona on ollut viisi henkilöä. Kadonnut Piia, tämän isä Heikki, isän appiukko sekä Piian kaksi pikkuveljeä. 30 vuotta kerrottujen tarinoiden mukaan isä sekä appiukko ovat olleet illan mittaan saunomassa, jolloin Piialle sekä vanhemmalle veljelle on kehkeytynyt riita television kaukosäätimestä. Riidan päätteeksi Piia on häipynyt ulko-ovesta eikä sen jälkeen hänestä ole yhtään varmaa näköhavaintoa.

Yksinkertaistetaan vielä: tilassa on viisi henkilöä. Viidestä henkilöstä kaksi saunoo, yksi yrittää tunkea neliönmuotoista Duplo-palikkaa pyöreään reikään ja kaksi riitelee. Riidan osapuolista toinen katoaa 30 vuodeksi/ikiajoiksi? Näillä lähtötiedoilla kenestä SINÄ lähtisit kehittelemään syyllistä? Lukioikäisistä paimiolaisista teinipojista vai kenties turkulaisesta epäillystä seksuaalirikollisesta vai...?

[peimari]

Teikka hakkaa Teikka tappaa.