Kyllikki Saari - Isojoki 1953 (ketju 2)

[strangelove]

"Kyllikin surma" -kirja on teoria muiden joukossa. Lasken sen samaan kastiin Assmann -teorian kanssa. Ei siis mitenkään uskottava. Teoria kaatuu jo heti ensimetreillä. Siinä väitetään, että muusikkoporukka liikkui Päntäneen tiellä mustalla autolla, eikä heitä pystytty koskaan jäljittämään poliisin toimesta. Kirjoittajan mukaan kyseinen auto - tumma Ford Taunus - havaittiin silloin kun kuljettaja oli tulossa noutamaan ruumiin kätkeneitä miehiä. Totuus on kuitenkin toisenlainen. Se pitää paikkansa, että tiellä liikkui musta auto Kyllikin katoamisiltana, mutta havaintoon ei liity mitään mystiikkaa. Esimerkiksi Enska Kallion ja Raimo Vesan kirjassa "Kyllikki Saaren arvoitus" sivulla 18 mainitaan:

"Elokuussa saatiin pitävät todisteet siitä, että kaksi henkilöautoa - sininen Ford Custom ja tumma Ford Taunus - ovat ajaneet Päntäneen tietä Kauhajoelta Isojoelle. Molempien autojen kuljettajan tavoitettiin, mutta mitään uutta ja olennaista he eivät pystyneet kertomaan. Molemmat todettiin syyttömiksi. Heillä oli osanaan sivullisen tietämätön rooli tässä päättymättömältä tuntuvassa näytelmässä."

Sama tieto löytyy aikalaislehdistä. Anneli Karhuvaaran olisi kannattanut selailla mikrofilmejä hieman tarkemmin ja keskittyä esimerkiksi Vaasa-lehden uutisointiin. Lehden leivissä työskentelivät nimittäin Enska Kallio ja kuvaaja Sauli "Lentävä" Huhtala, jotka kaivoivat pienimmätkin tiedonmuruset esiin ja laittoivat ne lehteen.

"Kyllikin surma" -kirjassa esiintyy jopa suoranaisia virheitä. Sivulla 13 sanotaan Kyllikin kirjoittaneen Raamattuunsa: "Elämäni on tuskaa". Jos kirjoittaja olisi perehtynyt tai halunnut perehtyä aiheeseen muuten kuin pintapuolisesti, niin tämäkin yksityiskohta olisi selvinnyt. Kyseessä ei ollut Kyllikin kirjoitus, vaan Saaren taloon majoittuneen mielenterveyspotilaan harhautusyritys. Tämä helsinkiläinen entinen raitiovaununkuljettaja esiintyi yksityisetsivänä ja pääsi sen turvin asumaan Saaren tilalle pariksi viikoksi. Tänä aikana hänen oli tarkoitus löytää murhaaja. Ei mennyt kauaakaan, kun mies oli raapustanut Kyllikin Uuden Testamentin väliin tekstin, jossa luki muun muassa: "On elämä tuskaa kun pappikin jo uhkaa". Mies vei "löytönsä" poliisille ja esitteli sitä ratkaisevana todisteena papin syyllisyydestä. Poliisi vertasi käsialoja ja totesi tekstinpätkän olevan väärennös, joskin taitava sellainen. Lopputulemana tämä mielenterveysongelmainen ratikkakuski sai tuntuvat sakot ja Kyllikki Saaren tapaus jälleen yhden elämään jääneen legendan. Moni uskoo yhä tänäkin päivänä, että tuo teksti oli Kyllikin kirjoittama.

Tarinoita olisi tuhansia ja voin hyvinkin laittaa agitolle yv:tä jahka paremmin kerkeän. Muista muistuttaa, jos unohdan. Vaikkakin kaikki oleellinen on varmaan pääpiirteittäin jo täällä sanottu, ja sitä mitä ei ole, ei sovi julkisuuteen kertoakaan. Asioihin liittyy edelleen tietty arkaluontoisuus mitä tulee henkilöiden nimiin, asuinpaikkoihin, sukulaisuussuhteisiin, ynnä muihin.

[Hovimestari]

Harmi sinällään, mutta tuskin tästä enään ketään ruvetaan julkisesti tuomitsemaan. Mitkä muuten olisi nykypäivänä mahdollisuudet tässä tapauksessa julistaa tapaus ratkaistuksi ihan virallisesti? Jos tekijän on itse jo aikoja sitten kuollut, niin millä todennäköisyydellä joku ihminen sitten virallisesti tähän tekoon syylliseksi todettaisiin?

Ei millään ja aika epäreilua se olisikin, kun kuollutta ei voida kuulla eikä hän täten pääse puolustamaan itseään.

Edes sellaisissa tapauksissa missä tekijästä ei ole mitään asiallista epäselvyyttä (esim. kouluampuja joka surmaa myös itsensä) ei ketään julisteta virallisesti syylliseksi.

[dazu]

Veikkaukseni Saaren murhaajaksi on tämän mielisairaalassa kuulustellun ja kohtauksen saaneen henkilön siskon mies joka pyrki tahallaan levittämään tutkimusta haitanneita huhuja ja syyllistämään kansalle sopivia uhreja tapauksesta. Mielisairaalaan joutunut mies olisi minun arvioini mukaan tiennyt tapauksesta, mutta ollut avunantajan roolissa ja sittemmin menettänyt mielenterveytensä tapauksen johdosta.

[agito]

Näin minä ajattelinkin, että tuskin tässä kuolleita aletaan enään tuomitsemaan. En tiedä olisiko siitä sitten sen enempää hyötyä kenellekkään. Toki voisihan Kyllikin elossa oleville sukulaisille olla iso asia, mutta taas syyllisen sukulaisille se voisi olla aikamoinen painajainen, vaikka heillä ei itse tapauksen kanssa mitään tekemistä edes ole. Eli, vaikka jotkut poliisit ovat aika varmoja tekijöistä, niin varmasti parempi pitää tieto pois julkisuudesta.

Assmannin sotkeminen tähän tapaukseen on aika kaukaa haettua kieltämättä. Eikö Assman tämän tapuksen aikaan ollut Saksassa? Vai muistanko aivan väärin. Tuntuu, että Assmann liitetään melkein jokaisen murhaan 50-60 luvulla Suomessa. Bodomiin varmasti taitaa ne suurimmat epäillykset kuitenkin olla. No minä en itse usko ainakaan siihen, että Assmannilla olisi Kyllikki Saaren tapauksen kanssa mitään tekemistä.

Kyllikin Murha kirjan tarina/teoria on varmasti yksi monista, mutta jotenkin se tuntu aika fiktiiviseltä, kun on lukenut tätä ketjua ja kuullut muitakin mielipiteitä. Toki yksi teoria muiden joukossa, mutta jotenkin tuo autolla törmääminen ja sen jälkeen lavastiminen, jonka eteen on kuitenkin nähty aika paljon vaivaa, niin tuntuu jotenkin aika uskomattomalta. Kysymys herää, että jos on vahingossa törmännyt autolla Kyllikkiin, niin miksi lavastaa tapaus näyttämään seksuaalliselta teolta? Voi siinä tietenkin jotain logiikkaa olla, mutta jotenkin omaan järkeen tuo asia ei vain oikein mene.

Vaikka varmasti tuohon aikaan kovasti kyläläiset toivoivat, että tekijä olisi ulkopaikkakuntalainen, niin kyllä minä itse olen sitä mieltä, että tekijä mitä todennäköisemmin on paikallinen. Samoin kuin myös avustaja. Paikallisena kuitenkin on helppo levittää huhuja ja saada sillä tavalla huomio johonkin muuhun tekijään kuin itseensä. Varmasti tekijä sekä hänen avustajansa ovat mitä todennäköisemmin myös Kyllikin etsintöihin osallistuneet ja varmasti ovat pysyneet aika hyvin tietoisina siittä, että miten tutkimukset etenivät. Voi vain kuvitella, minkälainen härdelli tuolla kylällä on ollut Kyllikin katoamisen aikoihin ja varsinkin sen jälkeen, kun ruumis löytyi. Valitettavaa tuossa on myös se, että katoamisen ja ruumiin löytymisen välillä oli suhteellisen pitkä aika. Itselläni tuli sellainen mieleen, että jos ruumis on myöhemmin haudattu tuonne löytypaikalle, niin missä sitä sitten oltaisiin voitu säillyttää? Aika sairaalta kuullostaa ja kuvottavalta, jos tekijä olisi jossain kotona ruumista säilyttänyt ja vienyt myöhemmin vasta tuonne metsään. En tiedä edes onko tuo sitten edes mahdollista.

[strangelove]

Veikkaukseni Saaren murhaajaksi on tämän mielisairaalassa kuulustellun ja kohtauksen saaneen henkilön siskon mies joka pyrki tahallaan levittämään tutkimusta haitanneita huhuja ja syyllistämään kansalle sopivia uhreja tapauksesta. Mielisairaalaan joutunut mies olisi minun arvioini mukaan tiennyt tapauksesta, mutta ollut avunantajan roolissa ja sittemmin menettänyt mielenterveytensä tapauksen johdosta.

Arvelen asian olleen päinvastoin. Perustelen tätä sillä, että mielenterveysongelmista kärsineellä miehellä oli seksuaalirikostaustaa ja hänellä oli myös taipumuksia tirkistelyyn ja fetisismiin. Hän sopi Kyllikki Saaren murhaajasta laadittuun profiiliin täydellisesti. Sulkeutunut, vetäytyvä ja ihmisiä karttanut kummajainen. Siskon miehellä ei ollut tätä seksuaalista motiivia, hän oli enemmän sellainen kyläpäällikkö. Suuna ja päänä joka paikassa, hyvin poliisivastainen, tuomioita pahoinpitelyistä. Oli ensimmäisenä ohjailemassa ihmisten mielipiteitä ja paikallisten kertomien tietojen perusteella hän oli hyvin manipuloiva ja tunteeton.

Mielenterveysongelmainen mies olisi jäänyt hyvin pian kiinni, ellei hänellä olisi ollut ovelaa ja idearikasta avustajaa. Murhaajaksi epäilty henkilö oli erään poliisin arvion mukaan älyltään 12-vuotiaan tasolla. Uskon raiskauksen olleen alkuperäinen tavoite, joka syystä tai toisesta riistäytyi käsistä. Ehkä uhri meinasi päästä pakoon ja mies löi kiinnijäämisen pelossa häntä tylpällä esineellä kuolettavasti kasvoihin. Tekijä meni paniikkiin ja haki apuun sukulaismiehensä, joka otti tilanteen haltuun. Tämä on mielestäni hyvin looginen tapahtumainkulku.

[agito]

Eli epäilty tekijä on ollut tuolla mielisairaassa tapahtuman jälkeen. Taisi olla kyseessä sama mies, jota poliisi oli yrittänyt kuulustella, mutta ilmeisesti mies oli mennyt aika sekaisin kun oli alettu kyselemään Kyllikki Saaresta. Se voi tietenkin olla jo jonkinlainen todiste syyllisyydestä ja siittä, että teko on painanut tämän henkilön mieltä. Ehkä ei ole sen takia uskaltanut totuutta kertoa, kun on pelännyt tätä toista miestä paljon. Jos tämä avustaja on ollut sellainen manipuloiva ihminen, osannut kiristää ja uhkailla oikealla tavalla.

Toisaalta tähän teoriaan sopii aika hyvinkin, että hieman yksinkertainen henkilö on teon tehnyt, esimerkiksi juurikin yrittänyt raiskata, mutta homma on jossain vaiheessa mennyt pieleen ja sitten loppujen lopuksi tapahtumasarja on päättynyt murhaan. Sitten tekijä on tajunnut tekosensa ja käskenyt tämän avustaja hoitaa tilanne loppuun. Ainoa mitä itse tässä mietin on se, että jos Kyllikki haudattiin myöhemmin tuonne lopullliseen löytypaikkaan, niin missä ruumista on sitte säilytetty sen aikaa, että etsinnät ovat olleet jossain toisella paikalla. Varmasti kuitenkin alussa on tuosta löytypaikalta aika tarkasi Kyllikkiä etsitty.

Vai voisiko se olla niinkin, että tämä avustaja on ollut alusta asti mukana tässä tapahtumassa? Eli ovat jotenkin saaneet pysäytettya Kyllikin ja sitten on tapahtanut tämä murha. En tiedä voiko se olla mitenkään mahdollista, mutta eihän se välttämättä ole ihan mahdotonkaan ajatus.

[dazu]

Minulle tuli mieleen sellainen tapahtumasarja, että miehet olisivat olleet yhdessä tuossa liikkeellä ja Kyllikki on ehkä pysäytetty, ja sitten siinä on Kyllikkiä lähennelty tms. ja tilanne on vaikuttanut uhkaavalta raiskaukselta. Sitten on tapahtunut jotain, ehkä ollut kommunikointia tekijöiden ja tytön välillä, minkä jälkeen Kyllikkiä on lyöty. Tukehtuminen voi olla ollut jälkien peittelyä niin, että tyttö on tapettu, ettei pääsisi kertomaan tapahtumista muille, tai sitten hänet on haudattu elävältä.

Periaatteessa tilanne olisi voinut mennä vaikkapa niin, että tämä mielisairas ykkösepäilty on meinannut raiskata tytön, mutta tämä siskon psykopaattimies on tullut väliin ja estänyt raiskauksen ja tytön yrittäessä lähteä polkupyörälle, jompi kumpi miehistä on iskenyt tyttöä naamaan. Veikkaisin, että mielisairas henkilö ei olisi itse yrittänyt peitellä tapahtunutta tekoa ja homman on vienyt loppuun tämä siskon mies.

Raaempi vaihtoehto voisi olla, että tyttö on pudotettu pyörän selästä jollain rautatangolla ja raiskaus on keskeytynyt vaikkapa auton ääniin, jolloin tyttö olisi myös tukehdutettu.

[strangelove]

Ainoa mitä itse tässä mietin on se, että jos Kyllikki haudattiin myöhemmin tuonne lopullliseen löytypaikkaan, niin missä ruumista on sitte säilytetty sen aikaa, että etsinnät ovat olleet jossain toisella paikalla. Varmasti kuitenkin alussa on tuosta löytypaikalta aika tarkasi Kyllikkiä etsitty.

Kyllikki haudattiin suohautaan aikaisintaan 6-12 tuntia ja enintään 2-3 päivää kuolinhetken jälkeen. Uskon, että ruumis on ollut koko ajan tuolla metsässä. Kävin aikoinaan Isojoella jututtamassa erästä aikalaista, joka oli tehnyt mielenkiintoisen havainnon. Suohaudan lähellä kasvaneesta havupuusta oli irrotettu oksia. Olen itse ajatellut niin, että tekijä oli peitellyt tekonsa jälkeen ruumiin oksilla, jotta se ei jäisi ihan näkyviin. Koska aikaa on tappamisesta hautaamiseen kului ainakin kuusi tuntia, niin tällä välin tekijä on todennäköisesti tuumaillut mitä tuli tehtyä, miettinyt seuraavaa siirtoa ja lopulta kerännyt rohkeutta kertoakseen asian avustajalleen. Seuraava päivä oli maanantai, siis tavallinen työpäivä ja miehet menivät joka tapauksessa ojatyömaalle hommiin. Tekijä saattoi paljastaa totuuden vasta siellä. Aamutuimaan ojatyömaalla he saattoivat touhuta kaikessa rauhassa, eikä se herättänyt lainkaan huomiota, niin kuin tällainen liikehdintä öiseen aikaan olisi tehnyt.

En todellakaan usko, että kukaan on säilyttänyt ruumista omissa nurkissaan. Ensinnäkään siinä ei ollut mitään järkeä tekijän kannalta, riskejä sen sijaan valtavasti. Ja miksi ihmeessä hän näin olisi tehnyt, kun kerran ympärillä oli hehtaarikaupalla hiljaista metsää täynnä potentiaalisia piilopaikkoja.

[Crishelle]

Me mennään huomenna käymään Kristiinankaupungissa ja katsellaan samalla tuo Kyllikki Saaren hauta sekä maastossa että kirkolla. Isojoelle ei ole kamalan pitkä matka Kristiinankaupungista. Jännittävää nähdä millaista siellä on näin reaaliaikaisesti vaikka onhan niitä kuvia nähty useammankin kerran. Samalla saa paremman kuvan siitä millaisessa ympäristössä kaikki tapahtui. Viimeksi kävin lähelläkään Vaasaa joskus tyyliin 2004 kun mentiin siitä ohi rippiporukan kanssa Posiolle.

[Laasti]

Kannattaa käydä kattomassa ne paikat, jos vaan aikaa on. Suohaudalla saa hyvän käsityksen tapahtumapaikasta. Ympäristö ei ole kauheasti muuttunut, vaikka Kauhajoen tietä päällystääkin asfaltti. Metsäkään ei välttämättä ole niin tiheää kuin se oli 50-luvulla ja maa ei ole niin soista. Kävin pari viikkoa sitten suohaudalla ja haudan paikasta näkee, että ruumiin kätkijä on osannut valita haudan paikan juuri oikeasta paikasta. Minua hämmästytti myös suohaudan sijainti. Vain noin kilometri meijerin tienhaarasta ja noin 200 metriä Kauhajoen Päntäneen tiestä...

[agito]

Kiitoksia strangelove tarkennuksesta. En tosiaan tuota ruumis juttua ihan loppuun astia ajattelut, enkä sitäkään, että Kyllikki kuitenkin ilmoitettiin kadonneeksi vasta hieman myöhemmin tuon tapahtuman jälkeen, joten kyllä tekijällä ja sitten myöhemmässä vaiheessa avustajalla on hyvin ollut aikaa tuo ruumis haudata tuohon lopulliseen hautapaikkaansa. Taas nämä seikat joita täälläkin keskustelussa on tullut ilmi, niin tukevat hyvin vahvasti sitä seikkaa, että tekijä/tekijät on paikallisia ihmisiä.

Sitten vähän ohi aiheen, mutta olisi itselläkin tarkoitus joskus käydä tuolla Kyllikin suohaudalla, kunhan vain saa aikaiseksi. Vaikka varmasti hieman on saattanut muuttoa maisema tuosta 1953 vuodesta, mutta varmasti silti tuosta tapahtumapaikasta saa jonkunlaisen kuvan itselleen jokatapauksessa.

[Crishelle]

Tultiin juuri Isojoelta. Suohauta tuli vastaan yllättävän äkkiä Meijerin suunnasta ajaessa. Suohaudalla oli kynttilöitä ja kanervia, kuka lie vienyt. Aika karu paikka, joskin kesäillan auringon valossa paikka näytti jollain tapaa viehättävältä. Ehkä paikan historia vaikutti tuntemuksiin?

Matka tieltä haudalle ei ollut niin pitkä kuin oletin ja tie katosi näkyvistä polulta katsottuna jo puolimatkassa. Hautapaikka on todella hyvin valittu.

Kävimme myös kirkon haudalla. Hautakivi oli suhteellisen helppo löytää. Haudalla oli istutuksia, en tiedä oliko seurakunnan laittamia vai jonkun muun.

Kuvia tuli tietysti otettua mutta en laita tänne kumminkaan ellei joku ehdottomasti halua nähdä, ne on olleet täällä jo useita kertoja =)

Aivan ehdottomasti oli kyllä näkemisen arvoinen paikka!

[Laasti]

Tultiin juuri Isojoelta. Suohauta tuli vastaan yllättävän äkkiä Meijerin suunnasta ajaessa. Suohaudalla oli kynttilöitä ja kanervia, kuka lie vienyt. Aika karu paikka, joskin kesäillan auringon valossa paikka näytti jollain tapaa viehättävältä. Ehkä paikan historia vaikutti tuntemuksiin?

Matka tieltä haudalle ei ollut niin pitkä kuin oletin ja tie katosi näkyvistä polulta katsottuna jo puolimatkassa. Hautapaikka on todella hyvin valittu.

Kävimme myös kirkon haudalla. Hautakivi oli suhteellisen helppo löytää. Haudalla oli istutuksia, en tiedä oliko seurakunnan laittamia vai jonkun muun.

Kuvia tuli tietysti otettua mutta en laita tänne kumminkaan ellei joku ehdottomasti halua nähdä, ne on olleet täällä jo useita kertoja =)

Aivan ehdottomasti oli kyllä näkemisen arvoinen paikka!

Minuakin yllätti tuo suohaudan läheisyys siihen meijerin risteykseen nähden. Kyllikki on ehtinyt ajamaan suurinpiirtein kymmenen minuuttia erottua Yli-Hietalasta. Kävimme tosiaan suohaudalla kaksi viikkoa sitten ja kävellessämme polkua pitkin vastaan tuli pariskunta, joka katseli maahan, kun ohitimme heidät. Olin jo aikeissa tervehtiä, mutta mies ja nainen näyttivät häpeävän paikallaoloaan. Tai sitten minua ja kaveria ei haluttu paikalle.

No oli miten oli, suohaudalle oli tuotu hautakynttilä ja tuoreita kukkia. Aikaisemmin tuotu kynttilä oli viskattu maahan. Eli kyllä tuo paikka kiinnostaa edelleen.

[pelastusrengas]

^On selvää että joku odotti Kyllikkiä tuona iltana. Muutoin Kyllikki olisi jäänyt peloissaan Maijun luokse yöksi.. Kuka häntä odotti lienee ollut Kyllikin tiedossa- olihan hän lähettänyt kirjeen muutama päivä aiemmin eräälle henkilölle!

[Crishelle]

Tultiin juuri Isojoelta. Suohauta tuli vastaan yllättävän äkkiä Meijerin suunnasta ajaessa. Suohaudalla oli kynttilöitä ja kanervia, kuka lie vienyt. Aika karu paikka, joskin kesäillan auringon valossa paikka näytti jollain tapaa viehättävältä. Ehkä paikan historia vaikutti tuntemuksiin?

Matka tieltä haudalle ei ollut niin pitkä kuin oletin ja tie katosi näkyvistä polulta katsottuna jo puolimatkassa. Hautapaikka on todella hyvin valittu.

Kävimme myös kirkon haudalla. Hautakivi oli suhteellisen helppo löytää. Haudalla oli istutuksia, en tiedä oliko seurakunnan laittamia vai jonkun muun.

Kuvia tuli tietysti otettua mutta en laita tänne kumminkaan ellei joku ehdottomasti halua nähdä, ne on olleet täällä jo useita kertoja =)

Aivan ehdottomasti oli kyllä näkemisen arvoinen paikka!

Minuakin yllätti tuo suohaudan läheisyys siihen meijerin risteykseen nähden. Kyllikki on ehtinyt ajamaan suurinpiirtein kymmenen minuuttia erottua Yli-Hietalasta. Kävimme tosiaan suohaudalla kaksi viikkoa sitten ja kävellessämme polkua pitkin vastaan tuli pariskunta, joka katseli maahan, kun ohitimme heidät. Olin jo aikeissa tervehtiä, mutta mies ja nainen näyttivät häpeävän paikallaoloaan. Tai sitten minua ja kaveria ei haluttu paikalle.

No oli miten oli, suohaudalle oli tuotu hautakynttilä ja tuoreita kukkia. Aikaisemmin tuotu kynttilä oli viskattu maahan. Eli kyllä tuo paikka kiinnostaa edelleen.

Musta tuntuu että ne saattoivat vain tavallaan hävetä, koska ainakin itselleni tuli sellainen tunne että olin tunkeutumassa paikalle jossa mun ei missään nimessä pitäisi olla vaikka julkisia paikkoja ja nähtävyyksiähän molemmat ovat.

Siitä tulikin mieleeni että tunkeilija-fiilikselle ei ollut minkäänlaista tarvetta; paikalliset olivat oikein ystävällisiä. Alun perin meinasimme mennä suohaudalle Möykyn kautta, mutta tie, jonka varrella hauta oli, oli poikki. Sinne oli kaatunut rekka. Yritimme sitten Isojoen puolelta mutta sama juttu. Ystävällinen liikenteenohjaaja tiedustelimme mihin olisimme halunneet mennä ja kun kerroimme, että olisimme menneet suohautaa katsomaan, hän ei nähnyt asiassa mitään kummallista. Onhan tuo hauta varmasti melkoisen kansainvaelluksen kohteena kesäisin ja turisteihin ollaan varmasti totuttu siellä.

Muoks: Suohaudalla maa oli hieman upottavaa ja siellä näkyi edelleen osin neliömäinen muodostelma. Mietittiin, että olisiko vuosikymmenien jälkeenkin mahdollista, että aikoinaan kaivetun haudan rajat olisivat edelleen olemassa, jossain muodossa?