Ifigeneia kirjoitti: Pe Touko 24, 2024 11:39 am
Pystyisikö joku laupias sielu heittämään tekstin esille kokonaisuudessaan?
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/3a96 ... 01e2cd90cf
Vähän leikkelen ettei riko sääntöjä:
– Romanikulttuurin tavat ovat ristiriitaiset. Tämä kaikki on kuin näytelmää. On keksitty hirveä sääntöviidakko, jonka mukaan pitää näytellä, sanoo Tino, 25.
Tino ja Mirella, 31, ovat nuori romanipariskunta, jolla on 4-vuotias tytär. He edustavat nuorten romanien sukupolvea, joka haluaa uudistaa kulttuurin sääntöjä. Lapsi ei saisi kutsua vanhempiaan äidiksi tai isäksi, missä ei ole Tinon ja Mirella mielestä järkeä. Teini-iässä poika ei saisi olla äitinsä lähellä tai tyttö isänsä.
– Ajattele, millaisen jäljen se jättää lapseen, Mirella sanoo.
[...]
Romanikulttuuriin on aina kuulunut vanhempien ihmisten kunnioittaminen. Mirella ja Tino kertovat, etteivät esimerkiksi saa käydä vessassa tai suihkussa vanhempien ollessa kotona. Seurustelu- tai intiimiasioista ei saa keskustella vanhempien tuttujen kanssa.
– Nämä ovat järjestelykysymyksiä. Jos meillä olisi esimerkiksi jommankumman vanhemmat kylässä, he tajuaisivat lähteä aamulla talosta asioille, Tino sanoo.
Miehellä on oltava suorat housut ja naisella röijy sekä hame. Muuten taloa pidetään likaisena, eivätkä vanhemmat ihmiset saisi syödä tai juoda siellä.
– Asu on tosi epämukava ja se painaa kymmenen kiloa. Olemme puhuneet mieheni kanssa siitä, että olisi kiva olla kotona miten haluaa. Tämä on meidän kotimme. Emme kuitenkaan ole harkinneet sitä vakavissaan, Mirella sanoo.
Tinon kanssa samalla kuntosalilla käy vanhempi romanimies. He sopivat aina keskenään aikatauluista, jotta eivät kohtaa kuntosalilla verkkareissa.
Jos romanilla on aikuisia lapsia, häntä on kunnioitettava vanhana, vaikka hän olisi luonteeltaan kuinka nuorekas. Mirella on kolmekymppinen, mikä on tavallaan vaikea ikä: hän pystyisi olemaan nelikymppisten kaveri, mutta toisaalta nelikymppisillä voi olla jo parikymppisiä lapsia.
– Joskus saattaa tulla tilanne, jossa joudun sanomaan kaverille, että meidän on pidettävä enemmän väliä. Että voin polttaa kyllä tupakan kanssasi, mutta emme voi mennä saunaan, Mirella kertoo.
[...]
Aina kun Mirella menee vanhempiensa luo, hän siivoaa koko talon ja laittaa ruokaa, on apuna muutoissa ja mukana lääkärikäynneillä.
Ongelmallista taas on, että esimerkiksi kuukautisista ei saa puhua edes oman äitinsä kanssa. Kun Mirellan kuukautiset aikoinaan alkoivat, hän kysyi neuvoa serkuiltaan. Hän on suunnitellut, että laittaa tyttärensä kaappiin valmiiksi kuukautissuojia.
– Kuukautisten alkaminen on kuitenkin iso juttu. Olen ajatellut, ettei minun tarvitse välttämättä jutella niistä lapsen kanssa, mutta voin kertoa, että siellä on sellainen paketti. Silloin Tino ei saa mennä lapsen kaapille.
On myös sääntöjä, että isä ja tytär eivät voi mennä kahdestaan kylille, tai istua edes samassa autossa, ellei äiti ole mukana. Nämä lukeutuvat niihin sääntöihin, joiden mukaan Tino ja Mirella eivät tulevaisuudessa haluaisi kasvattaa omaa tytärtään.
– Olen miettinyt, että olisi kiva mennä vaikka pyöräilemään tai lenkille oman tyttäreni kanssa. Haluaisin tehdä tuollaisia asioita. Siksi toivomme, ettei hän ottaisi puolisoa romanikulttuurista, Tino sanoo.
Jos tytär ottaisi puolison romanikulttuurista, vanhemmat eivät voisi olla samalla tavalla lapsensa elämässä läsnä – etenkään, jos tuleva puoliso haluaisi noudattaa tarkasti romanikulttuurin sääntöjä.
(Kuvateksti: Romani-isät eivät saa nähdä tyttäriensä kuukautissuojia lainkaan)
Kun romaninainen tulee raskaaksi, se on salaisuus. Viimeisillään raskaana ei saa nähdä ketään, ja kuukauden ajan synnytyksen jälkeen nainen on likainen. Silloin ei saa tavata ihmisiä. Mirella haluaisi olla mukana tyttärensä elämässä, kun tämä esimerkiksi menee naimisiin tai saa lapsen.
– Eikö olisi aika hienoa, kun saisi kertoa vanhemmille odottavansa lasta? Ei hänen tarvitse kertoa mistään synnytyksestä, mutta voisin mennä heti auttamaan lapsen kanssa. Minä en halua missata tuollaisia asioita, Mirella kertoo.
Vanhemmat eivät saisi olla paikalla, kun lapsi menee naimisiin. Mirella tahtoisi. Hän haluaa myös mennä katsomaan, jos hänen lapsensa saisi lapsen.
Pariskunta haluaisi, että tulevaisuudessakin lapsi voi syödä heidän kanssaan samassa ruokapöydässä tai mennä isän kanssa kylille syömään. He kuitenkin pelkäävät, että toiset alkaisivat kiusata.
Romanikulttuurissa lapset kutsuvat vanhempia etunimillä. Vasta kun vanhemmat ovat kuolleet, sanotaan “äitivainaa” tai “isävainaa”. Usein läheisyys ja silittäminen on sallittua vasta sitten, kun läheinen on jo sairasvuoteella.
Mirella ei halua jättää asioita tekemättä, jotta hän ei joudu katumaan mitään, kun hänen vanhempansa aikanaan kuolevat.
– Äitini on kertonut, ettei hän ole nuorena edes jutellut hirveästi isänsä kanssa. Se oli siihen aikaan niin tarkkaa. Minä otan aina isää kaulasta kiinni, silitän ja sanon, että heippa. En koe, että siinä olisi mitään väärää ja haluan opettaa niin myös omalle lapselleni, Mirella sanoo.
(Kuvateksti: Olen miettinyt, että olisi kiva mennä vaikka pyöräilemään tai lenkille oman tyttäreni kanssa, 25-vuotias Tino pohtii.)
Yleensä miehet saavat puhua seurustelu- tai intiimiasioista toisille miehille ja naiset puolestaan toisille saman ikäisille naisille. Tilanne muuttuu, kun pariskunta menee naimisiin. Silloin vaimosta tulee miehelle ikään kuin pyhä.
– Miehet eivät enää avioliitossa puhu naisesta muille. Minulla on kuitenkin pari parasta kaveria, joiden kanssa juttelemme keskenään kaikesta, Mirella sanoo.
Kotona nainen siivoaa, laittaa ruokaa, pyykkää ja hoitaa kodin. Miehen tehtävä on elättää ja tehdä kaikki merkittävät päätökset. Asioista kyllä keskustellaan yhdessä, mutta mies sanoo viimeisen sanan.
Tino auttaa joskus siivoamisessa, kun vaimo ei pysty. Romanikulttuurissa ajatellaan, että se tekee miehestä vähemmän miehen. Tino ei halua ajatella niin, vaan he laittavat joskus myös ruokaa yhdessä.
Mirella toivoo, että hänen tyttärensä menee aikoinaan töihin, jotta tämä näyttää omalle lapselleen mallia. Mirellan äiti oli kotiäiti, joten hän ei koskaan ole nähnyt työssä käyvän naisen mallia.
– Ei nykymaailmassa pärjää, jos ei käy töissä.
Kun romaninuoret menevät yhteen, heidän pitää karata. Mirella ja Tino menivät muutamaksi päiväksi hotelliin. Sillä aikaa sukulaiset tai kaverit ilmoittavat vanhemmille, että nämä kaksi ovat nyt karanneet. Vanhemmat pohtivat, voivatko nuoret seurustella.
– Jotkut joutuvat karkaamaan kuusi tai seitsemänkin kertaa. Este seurustelulle voi olla esimerkiksi jo olemassa olevat perheet tai sukujen välinen kauna, joka ylettyy muutaman sukupolven taakse, Tino kertoo.
– Eikö kuulosta hullulta ulkopuolisen korviin? Mirella kysyy.
Samalla tavalla kuin valtaväestössä, jokainen perhe on erilainen. Moni romani tahtoo elää nykyään omannäköistä elämää.
– Mutta tietenkin kaikki soveltavat kulttuuria omalla tavallaan, Mirella sanoo.