GreenDotBlue kirjoitti: To Kesä 25, 2026 8:39 pm
Vuolujälki kuluu ja muuttuu sitä mukaa mitä sitä käytetään. Kun puukko tutkittiin, eroavaisuutta oli elo sen verran, ettei voitu sanoa kyseessä olleen sama puukko, epäidenttistä niin paljon.
Myöskään ei voitu sanoa, että identisyyttä olisi ollut aiemmin enemmän, kun ei sellaisesta voinut tietää. Kokonaisuudessaan jälki on eri.
Oli tai ei Runarin puukon vuolujälki miten päin tahansa, tulee mieleen, että 50-luvun Suomessa äijät käyttivät puukkojaan hyvin samantyyppisiin arkiaskareisiin. Puukko oli silloin monitoimityökalu.
Murhatuomiossa epäyhtenevä puukon jälki on kuriositeetti, aihetodisteena heikko tai olematon.
Runarin sotki Tulilahden tutkintaan oma veljensä, joka sanoi Runarin liikkuneen siellä, täällä ja tuolla.
Runarin oikeudenkäynnin seuraajat, yleisö, vaikkakin ensin olivat hyvinkin kovamielisiä Runaria kohtaan, olivathan herrat tuoneet hänet syytetyn penkille, niin oikeudenkäynnin seuraavana päivänä mielet olivat muuttuneet, ja epäiltiin vahvasti ettei herra Holmstöm olekaan todistajien kuvailema "mopedimies".
Runarin eräänlainen tunnustus oli kyydityksen yhteydessä nimismiesjoukon junailema Runarin päähän.
Runarilla oli vähän luottoa sen aikaiseen oikeudenkäyntikäytäntöön, jos hänet haluttiin syyllikseksi se olisi onnistunut epämääräisellä näytöllä sekä paperin ja sanojen pyörityksellä. Holmström viimeiseen asti sanoi olevansa syytön. Paineen ja epätoivon kohtaamana päätyi itsemurhaan poliisivankilassa.
Tuokkospojilla on epämääräisyyksiä ja merkillisiä yksityiskohtia lukuisia. Näitä ei perattu läpi, ketä olivat missä, mitä kuulivat, mitä näkivät, mihin kellonaikoihin, mitkä osat eivät sovi yhteen, silmukkaa ei kiristetty. Ne illan viimeisten tuntien tapahtumat ovat merkityksellisimpiä. Sekä seuraavien päivien.
Sen lisäksi että tuokkonen kävi etsimässä lippoja (seltettävä syy rannalla käyntiin), tuokkonen oli kolunnut vielä olisiko mitään tavaraa naisilta jäänyt - edes jotakin "pikkutavaraa" (sanoi nimishielelke) - miksi? Tarkoitus piilottaa?
Elina H:n mukaan kaksi henkilöä puhui hyvinkin naisten katoamiseen viittaavaa rannalla, tulivat veneellä - Runar vai? Lyytikäisen veljeksen mukaan tuokkoset alituiseen ramppasivat Tulilahdella - tulivat poikien reviirille?
Kauhasen sisko kertoi nähneensä toisen tuokkosen surman aamuna Tulilahdella, mutta oli naiset nähtyään lähtenyt nopeasti pois. Sisko Kauhanen perui sitten puheensä. Olisiko pelännyt?
Jos naisia ei rannalla näy, ei leirintää, ei polkypyöriä, ei tuokkosia maassa, miksi oli tarpeen nuuskia maastoa löytyisikö sieltä mitään naisille kuuluvaa? Surmathan eivät vielä silloin olleet tulleet julki.
Mopedeilla liikkui tuokkoset, kyttäsivät naisia Multalan navetalla kääntyvätkö Tulilahteen, sitten ainakin toinen lähti hakemaan venettä.
En ole tähän listannut kaikkea erikoisuutta. Mutta on selvää, että Runarin epämääräinen vuolujälki ja painostettu "tunnustus" ovat suuresti ristiriidassa siihen että kaksi pojankloppia liittyvät Tulilahteen huomattasti enemmän kuin että kävivät leirissä kaakaot juomassa.
Toinen tuokkonen vaati toista naisista tulemaan telttaan kanssaan - jossa odotteli. Ja ahdisteli koivun luona josta tuojta irroitettiin.
Niin jopa poikien itse kertomana tuo kohtaaminen on aivan muuta kuin että kävivät kaakaolla ja tekivät lipat. He ahdistelivat naisia ja vaativat seksuaalista kanssakäymistä.
Tuokkosista tulee mieleen, että poliisi on uskonut mitä sanovat, hieman kuin Joutsenlahti Aueria, ilman kyseenalaistamista.
Merkittävää on ettei tuokkoset pystyneet kertomaan aikaa jolloin lähtivät, ilmoittivat paljon aiemman ajan - miksi? Adrenaliinin voimalla tehtävä mikä tehtävä. Ehkä ajattelivat ettei tuokkosia löydetä. Rapatesa roiskuu, homma Tulilahdessa oli peitettävä, mutta useinkaan kaikki yksityiskohdat eivät sillin tule mieleen.