MURHA.INFO

skoone kirjoitti:Jawasta mieleeni, että joskus Muurlan aikoihin keskusteltiin semmoisesta asiasta, että poikien (SBn tai NGn) piti hoitaa jokin velanmaksu/laskuasia helluntain retkellä? Muistaako kukaan?

Jatkan ajatustani, jospa se mystinen lappu (jossa väitetään lukevan mm metskaamassa ja z aikaa) onkin velkakuitti? On oikein paikka ja pvm alussa ja sitten lukee jotain Nissestä ja Sepistä...

Sopisi hyvin Croisetin antamiin tietoihin myös, jengiläisillä oli epäsopua? Olisiko ollut esim. vedonlyönti? Tai jos SB oli mekannut jonkun mopoa ja oli pyytänyt maksua jne?

Ainoat Croisetit, joihin voi luottaa, nautitaan teen kera 17:05.
Tytön lauluvihkoon tuskin tehdään velkakirjaa ja onhan tuosta lauluvihosta tehty selkokielinen muunnos, josta selviää, että Sepi oli metskaamassa ja vielä oli kirjoittajalla ollut kellokin ranteessaan kahden aikaan yöllä.

Tosin tuohon aikaan oli vielä melko hämärää, mikä viittaa siihen, että lauluvihkoon on kirjoitettu tuo stoori teltan ulkopuolella.
Mutta miksi ylös ja ulos kahden aikaan aamuyöstä ?
Miten Nilsin kännisyys ilmeni ?
Miksi vain Sepi metskasi ?
Mitään meteliä ei rannalta kuulunut, joten voi olettaa, ettei ainakaan juopuneen jodlaus kutsunut Syvien Metsien Synkkiä Kostajia paikalle.

Wagner kirjoitti: Tytön lauluvihkoon tuskin tehdään velkakirjaa ja onhan tuosta lauluvihosta tehty selkokielinen muunnos, josta selviää, että Sepi oli metskaamassa ja vielä oli kirjoittajalla ollut kellokin ranteessaan kahden aikaan yöllä.

Tosin tuohon aikaan oli vielä melko hämärää, mikä viittaa siihen, että lauluvihkoon on kirjoitettu tuo stoori teltan ulkopuolella.
Mutta miksi ylös ja ulos kahden aikaan aamuyöstä ?
Miten Nilsin kännisyys ilmeni ?
Miksi vain Sepi metskasi ?
Mitään meteliä ei rannalta kuulunut, joten voi olettaa, ettei ainakaan juopuneen jodlaus kutsunut Syvien Metsien Synkkiä Kostajia paikalle.

Kyse on vihosta repäistystä irtosivusta. Ja sanon nyt ehkä 10 potenssiin kolmannen kerran, että se mitä lapussa väitetään lukevan, on siihen jälkikäteen "hienosäädetty". Kysyn vaan, että mitä järkeä olisi kirjoittaa moinen teksti irtopaperille??

muokattu kerran, korjattu kirjoitusvirhe

Eikö tuo sivu kuitenkin ole ollut lauluvihon sivu ?
Mahdollisesti se on repäisty irti vasta tutkintavaiheessa, onhan dokumenttien joukossa montákin irtopaperipainosta mm. paikallisten asukkaiden kuulemisen osalta.
Papereita on tutkinnan eri vaiheessa revitty ja hävitetty liikaakin.

Wagner kirjoitti:Eikö tuo sivu kuitenkin ole ollut lauluvihon sivu ?
Mahdollisesti se on repäisty irti vasta tutkintavaiheessa, onhan dokumenttien joukossa montákin irtopaperipainosta mm. paikallisten asukkaiden kuulemisen osalta.
Papereita on tutkinnan eri vaiheessa revitty ja hävitetty liikaakin.

Mun muistini mukaan on olemassa tieto siiä, että sivu on löydetty itona paikan päältä. Niin kuin nekin löydety salaviestilappuset, jotka lintupojat olivat piilotelleet kivienkoloihin kenkä mestan suunnassa...

Tässä hieman etp stä tuosta lauluvihkosta juttua: s1 s2 s3

lähde krp/etp

papillon kirjoitti:Tässä hieman etp stä tuosta lauluvihkosta juttua: s1 s2 s3

lähde krp/etp

Kiitos papillon! Ja kun minkään oikeinkirjoitusopin kautta sana "metskaamassa" ei voi olla "metskaamassa" ja lapun otsikkoakin on muutettu ja "kännissä"-sanakaan ei ole ihan varma, eikä kirjoittaja, niin mitä lappu oikeastaan kertoo?

Laitetaan samaa aihetta hieman lisää:

a b c d e

lähde krp/etp

Tiedän tuon Kirsti Lehtosen, toimi aikanaan Rikoslabra II:ssa ja pystyi heti käsialan nähtyään jo sanomaan, oliko kyse samasta kirjoittajasta.
Pyysin häntä joskus vahvistamaan epäilyni erään asiakirjan alekirjoituksen aitouden osalta, jota oli syy epäillä tekaistuksi.

Tuo juttu kuului erääseen väärennysprosessiin, jossa Suomessa superharvinaisesti pankinjohtaja tuomittiin ehdottomaan vankeuteen.

Asiakkaani toisin ei siitä hyötynyt, sillä ns. oikeus ei katsonut pankkia sitovaksi pankinjohtajan rikollista menettelyä, oikeuslaitoshan oli erään ammoisen presidenttimme määräyksestä vain pankkien kumileimasin.

Se tuossa lauluvihossa on kiinnostavaa, että sillä on ollut eri kirjoittajia.
Mutta miksi tuollainen selvitys lauluvihkoon ? Ylös yöllä 2 aikaan...
Toisaalta jotkut blogeissaan kertovat jokaisen syömänsä omenan.

skoone kirjoitti:

skoone kirjoitti:Jawasta mieleeni, että joskus Muurlan aikoihin keskusteltiin semmoisesta asiasta, että poikien (SBn tai NGn) piti hoitaa jokin velanmaksu/laskuasia helluntain retkellä? Muistaako kukaan?

Jatkan ajatustani, jospa se mystinen lappu (jossa väitetään lukevan mm metskaamassa ja z aikaa) onkin velkakuitti? On oikein paikka ja pvm alussa ja sitten lukee jotain Nissestä ja Sepistä...

...

Poikien velanmaksukeskustelu on mennyt minulta näköjään ohi Muuralan aikoina, mutta kyllähän tuo nimenomainen sivu sopisi olemaan kesken jääneen asiakirjan luonnos, koska siinä on mm. päiväys ja tekopaikka. Allekirjoitus puuttuu, mutta paperi on muutenkin kesken jääneen oloinen.

Teltan pohjalta löytyneestä laulukirjasta eli Björklundin lauluvihkosta on revitty sivuja, joten mahdolliset muut luonnokset - ja jopa varsinainen asiakirja - on voitu irrottaa ennen vihkon päätymistä poliisille. Säilyneen tekstin painumaa ei ole seuraavalla säilyneellä sivulla, joten mahdollisesti sivuja on revitty irti kello kaksi yöllä tai sen jälkeen tapahtuneen kirjoittamisen jälkeen. Näistä sivuista ei ole mitään tietoa.

Todetaan, että ETP:n liitteen 11 ss. 5-6 mukaan kyseinen tekstisivu (krp:n antama sivunumero 2) on irrotettu vihkosta KRP:n rikosteknisessä laboratoriossa. Lausunto on päivätty 23.9.2003. Erikseen ei mainita, koska sivu on irroitettu. Tuomisen mukaan (muistinvarainen mediatieto) sivu on alunperin kuulunut vihkoon.

ETP:stä ilmenee edelleen, että sivun 2 käsiala sopii olemaan Tuulikki Mäen päiväkirjan kirjoittajan käsialaa luotettavuusasteella C (ETP, liite 11, ss. 7-8). Gustafsson taas arveli käsialaa sen nähdessään Boismanille kuuluvaksi, muttei muistanut kirjoittamisesta mitään. Voisi kysyä, onko joku muukin kirjoittanut vihkoon sinä yönä Tuulikki Mäen lisäksi?

Wagner kirjoitti:Tiedän tuon Kirsti Lehtosen, toimi aikanaan Rikoslabra II:ssa ja pystyi heti käsialan nähtyään jo sanomaan, oliko kyse samasta kirjoittajasta.

Me ilmeisesti keskustelemme eri asiasta, minä tekstin sisällöstä ja te kirjoittajasta. Käsialantutkija katsoo vain kirjainten muotoja, ja sen perusteella tulkitsee kuka on kirjoittanut.

Nyt näytteessä on aivan selvästi muutettu muutama sana ja ne muutokset ovat muuttaneet lapun sisällön.

skoone kirjoitti:

Wagner kirjoitti:Tiedän tuon Kirsti Lehtosen, toimi aikanaan Rikoslabra II:ssa ja pystyi heti käsialan nähtyään jo sanomaan, oliko kyse samasta kirjoittajasta.

Me ilmeisesti keskustelemme eri asiasta, minä tekstin sisällöstä ja te kirjoittajasta. Käsialantutkija katsoo vain kirjainten muotoja, ja sen perusteella tulkitsee kuka on kirjoittanut.

Nyt näytteessä on aivan selvästi muutettu muutama sana ja ne muutokset ovat muuttaneet lapun sisällön.

Tarkoitin luottavani lauluvihon käsialaanalyysiin.
Loppuosassa kirjoitustani otin kantaa myös lauluvihon sisältöön.

P.S Saa minua sinutellakin, en ole mikään kaksipäinen hirviö.

Wagner kirjoitti: Loppuosassa kirjoitustani otin kantaa myös lauluvihon sisältöön.

P.S Saa minua sinutellakin, en ole mikään kaksipäinen hirviö.

No moi wagneri, tarkoitin kyllä tuolla "te"-pronomilla muitakin tekstin sisällöstä kanssasi samaa mieltä olevia nikkejä

Ja minä en vaan usko, että koko tutkimukselle suuntaa antanut "ylös yöllä z aikaa" tarkoittaa, että lapussa olisi lukenut "ylös yöllä 2 aikaa". Lapussa ei niin ole lukenut alunperin ja kuka niin kirjoittaisi edes? Paljon todennäköisempää olisi ollut, että olisi kirjoitettu esim. "...yöllä kahdelta" tai "...yöllä klo 2".

Ja tarkista tuo "metskaamassa", kirjain kirjaimelta.

En ymmärrä mikä tuossa nyt mättää?

Eikö teltanjämistä löytynyt tyhjä kuulakärkikynä ja lyijykynän pätkä?

Jpos kuivamustekynä on loppunut, niin sitten on kaivettu lyijykynän pätkä esiin ja vahvistettu kirjaimia sillä, kun ei muutakaan keinoa ole ollut.

Kyllä kakkosesta " Z " kirjaimen helpostikin saa kesäyön hämärissä aikaan ja ihmettelisin, jos joku "redulla" (slangia, kuten metskaamassakin sana) kirjoittaisi selväkielistä tekstiä!

Mitä ihmeellistä arvoisa skoone näkee sanassa metskillä, sillä kyllä sitä on käytetty fisustamisen kanssa niin kauan kuin minä muistan, joten ei siinäkään sanassa mitään salaperäistä ole.

Oletko Wagner itse paljasjalkainen savolainen, kun sitä "arvonimeä" toisille olet tyrkyttämässä?

Valitettavasti itse en ole savolainen, vaan paljasjalkainen Helsinkiläinen, kuten kirkonkirjoissani lukee.

Hessu52 kirjoitti:En ymmärrä mikä tuossa nyt mättää?


Mitä ihmeellistä arvoisa skoone näkee sanassa metskillä, sillä kyllä sitä on käytetty fisustamisen kanssa niin kauan kuin minä muistan, joten ei siinäkään sanassa mitään salaperäistä ole.
.

Arvoisa hessu, kun katsot kirjaimet "metskaamassa" tulkitussa sanassa, niin siinä jokin mättää.