MURHA.INFO

Yksinkertainen kysymys; miksi ja millä perusteilla?

merzi kirjoitti:Yksinkertainen kysymys; miksi ja millä perusteilla?

Voitko tarkentaa: kuka epäilee?

merzi kirjoitti:Yksinkertainen kysymys; miksi ja millä perusteilla?

Tota teoriaa en ole ikinä kuullut.

Onko jossakin väitetty noin? Kyllähän siellä tietysti puukojen kanssa sohlattiin ja pöllittiin tavaroita.

Romaniyhditys muuten hyväksyy termin "mustalainen" käytön, jos sitä ei esitetä negatiivisessa valossa.

Epäilen, että Mertsi tarkoittaakin todella romaaneja, eli juonikirjallisuutta, kuten hän kirjoittaakin, eikä romaneja, kuten me luulimme. Eli jonkinlaisten synkkien rikosromaanien vaikutusta Bodomiin.

Pharaoh kirjoitti:Epäilen, että Mertsi tarkoittaakin todella romaaneja, eli juonikirjallisuutta, kuten hän kirjoittaakin, eikä romaneja, kuten me luulimme. Eli jonkinlaisten synkkien rikosromaanien vaikutusta Bodomiin.

No sittenhän tumma romaani on piplia.

Pakko kysyä kun Merzi otti puheeksi. Onko Nisse kaaleita, ainakin osittain, onhan Nisse tumma komia mies? Vielä lisäys; rotu ei saa vaikuttaa tällaisten tapausten ratkaisemisessa, mutta ei se mielestäni Bodomissa vaikuttanutkaan. En ole asiaa edes ajatellut, ennen kuin Merzi otti asian esille.

[quote="Maza"]Onko jossakin väitetty noin? Kyllähän siellä tietysti puukojen kanssa sohlattiin ja pöllittiin tavaroita.

Siinähän ne perusteet jo tulikin

Manne toiselle: "Hai mitä sie teit niillä hevosil, jotka sulle myin ?

Moine Tanne: "Hai ne tykkäs pizzasta niin paljon, että hai kun mie menin pizzeriaan ne tuli siihen salamina paikalle.

Hai hai hai hai horttokaalot lyökää kättä...

Arska mannelle: "Oot sie Vaakkuu nähny?

Manne: "En oo. Mist mie sen tunnistan?

Arska: "No kun se lentää niin se huutaa röh, röh, röh...

Kyllähän jotkut asiat puhuvat tämänkin teorian puolesta, vaikka ei rasisti haluaisikaan olla:
- käytettiin puukkoa
- vietiin nahkatakki
- kulkuvälineisin ei koskettu (romani ei koske kuolleen ajokkiin)

Eikös se Lampela siellä ollut paikalla oikeudessa.
Lampelan isoisä oli Isovaltti ja isä Allan, äitini on tavannut kummankin
veljensä luona Hankasalmella.
Isovaltti asusteli vankilasta päästyään äitini kotitalossa Hankasalmen Mäyrämäen Karjalaisessa, omalla luvallaan.
Kun äitini veli Matti Kárjalainen kuoli ampulanssiin matkalla sairaalaan, niin
äitini velejt Otto ja Vilho menivät välittömästi kotimökilleen serkkuni kanssa, joka oli heillä autonkuljettajana. Kaksi hevosta oli pihassa ja Isonvaltin nähtiin lähtevän paikalta välittömästi. Valtin poika Allan oli tuvassa kun Ville-enoni ilmoitti että tässä talossa on sitten isäntä vaihtunut ja paikalla olleet, huomattava määrä, saivat välittömästi käskyn lähteä ja ovet pantiin lukkoon.
Äitini tapasi sitten Isonvaltin veljensä Oton luona, kun tämä tuli tavaraoitaan hakemaan ja serkkuni lähti ovia avaamaan, Allan oli istunut
autossa valkolaisnaisen kanssa, joka ajoi autoa.
Valtti oli ostellut taloa, mutta äitini sanoi hänelle, että se pysyy suvussa.
Enoni Matti oli tällainen yksinäinen vanha mies, joka ei mahtanut talonvaltaajille mitään, Paanalan saaresta virtasi sitä kautta pontikka, siinä ostohalukkuus.
Sieltä Paanalan saaresta on myäs kotoisin Vanhasen isoäiti Edit Åkerman,
jonka veljenpoika oli naimisissa tätini kanssa. Koko saarihan se oli sukua
keskenään ja maat jakamatta sukupolvien ajan ja riidat sen mukaisia

Kyllähän minä Heikille sanoin, että sanoo Lampelalle, että jäi vuokrat maksamatta aikanaan isältäs ja isoisältäs, kun asuivat hänen syntymäkodissaan, Heikki syntyi nimittäin siellä sodan aikana.

Merivuokko kirjoitti:Koko saarihan se oli sukua
keskenään ja maat jakamatta sukupolvien ajan ja riidat sen mukaisia

Tuo kertoo meille paljon.

Maza kirjoitti:Kyllähän jotkut asiat puhuvat tämänkin teorian puolesta, vaikka ei rasisti haluaisikaan olla:
- käytettiin puukkoa
- vietiin nahkatakki
- kulkuvälineisin ei koskettu (romani ei koske kuolleen ajokkiin)

Myös mahdolliset työkalut oli jätetty varastamatta.