Mustalaiset

[Millavaan]

Tuli siinä heti kohta tän mun puoliksi mustaisen exän veli vastaan mutta sitä perhettä mun ei tarvi ainakaan pelätä koska jos sulla on yhteinen lapsi romanin kanssa niin se ei sulle mitään tee, vaikka tapasikin sanoa että kato autos alle.

Eikä voi parempaa isää saada lapselleen kuin romani. Tietää että hän on turvassa kun iskä on nyrkkeilijä ja siellä on suku takana.

[Ifigeneia]

Vaikka kyllä mun noita varastelevia nistejä lakerikengissään tekee mieli kutsua manneksi.

Siihen asti että joku äärisuvakki tulee mussuttamaan, eikä ole kivaa enää kellään. OT: olen itse kutsunut minua häiriköineitä lihavia iäkkäitä miehiä läskimahoiksi, varsinkin kun toinen näistä kävi muna pystyssä kiinni. Ja netissä siitä tuli sitten sanomista, että ei saa nimitellä ylipainon vuoksi.

Kuinkahan nätisti tässä kohta pitää puhua ihmisistä joiden takia on saanut kärsiä, tai jotka tekevät rikoksia... Jostain kumman syystä nykyään saadaan joku paskahalvaus kaikesta mitä kirjoitetaan ja sanotaan, mutta teot ei merkkaa mitään.

[canis lupus]

Kuinkahan nätisti tässä kohta pitää puhua ihmisistä joiden takia on saanut kärsiä, tai jotka tekevät rikoksia... Jostain kumman syystä nykyään saadaan joku paskahalvaus kaikesta mitä kirjoitetaan ja sanotaan, mutta teot ei merkkaa mitään.

Näinpä. Pahin ristiriita tässä on se, että väkivaltaiset teot voi saada anteeksi, mutta vaikkapa rasistiseksi jollain tavoilla tulkittavia kirjoituksia ei voi saada anteeksi, ajatusrikos on pahinta kun sellaiset voivat johtaa väkivaltaan jonkun toisen. En voi ymmärtää tätä logiikkaa.

Sitten taas joidenkin väkivaltainen kulttuuri (esimerkiksi romanien) on taas erikseen suojelua kaipaavaa, kunhan tämä on vaan jotenkin etnisesti vähemmistöksi tulkittavan väestön osa.

Mun mielestä vähemmistöksi pitäisi tulkita esimerkiksi vuosaarelainen kantasuomalainen normaalityöaikaan tai iltaisin. Silloin rasisminimikkeen käyttö olisi aivan perusteltua ja rangaistuksen koventamisperuste. Oli se päällekäyvä jengi sitten romaneja tai somaleita tai kantiksia, siinä kyseisessä tilanteessa vähemmistö on se etninen popula jota alistetaan, pahoinpidellään tai jonka omaisuutta uhkaamalla anastetaan.

[Ifigeneia]

Kun uniikkina yksisarvisena olo on nykyään niin monelle tärkeää, niin kyllähän me vähemmistö keksitään itsekullekin. Jos loppuu idikset kesken, sitähän voi olla vaikka katuvien entisten eläinrääkkääjien edustaja.

Tosin uskon että oikeasti katuvia on erittäin pyöreä luku, nimittäin nolla.

Mites muuten romanit suhtautuu eläimiin? Ei mitään hajua mitään kautta.

[KeyboardWarrior]

Kun uniikkina yksisarvisena olo on nykyään niin monelle tärkeää, niin kyllähän me vähemmistö keksitään itsekullekin. Jos loppuu idikset kesken, sitähän voi olla vaikka katuvien entisten eläinrääkkääjien edustaja.

Tosin uskon että oikeasti katuvia on erittäin pyöreä luku, nimittäin nolla.

Mites muuten romanit suhtautuu eläimiin? Ei mitään hajua mitään kautta.

Aiemmin taisivat pelätä varsinkin koiria, mutta nykyään niitä näkyy kävelevän mannejen kanssa ympäriinsä. Yhtään isoa koiraa en ole niillä nähnyt, enemmän ovat olleet tuota fifi-osastoa. Ja eikö ne perinteisesti hevosihmisiä ole.

[Millavaan]

En jaksa lainata mutta kyllä mun exällä oli Saksanpaimenkoira joka oli hänelle kovin rakas. Tosin hän ei ollut täys romani.

[mävaanmä]

Melko paljon noita koiria on kyllä mustalaisilla viimeaikoina ollut, pitbulleja ja malinois rotuja ainakin näkynyt useinkin videoilla.

[Millavaan]

On kyllä romaneilla kova työmoraali kun noita bussikuskeja on niin paljon romaneita ja ne on paljon ahkerampia kuin me valkolaiset. Ne esim siivoaa bussia jos on vähänkään odottelua.

[originalnightstalker]

On kyllä romaneilla kova työmoraali kun noita bussikuskeja on niin paljon romaneita ja ne on paljon ahkerampia kuin me valkolaiset. Ne esim siivoaa bussia jos on vähänkään odottelua.

Missä päin suomea on manneja bussikuskina? Oulussa en ainakaan yhtäkään ole nähnyt, mustia miehiä on bussikuskina aivan helvetisti. En tiiä onko sitte nykyään ku ei tuu busseilla kuljettua enään. Elämäni aikana oon tavannut vaan yhden mannen joka käy töissä ja varmaan ainoa rehellinen mustalainen jonka tiiän, hän ei myöskään ota paskaa keltää ja sanoo asiat suoraan. Niitä harvoja asioita jota arvostan mustalaiskulttuuris on se että osaavat puolustaa itteä sanallisesti,
jos eivät tarttuis moraan puolustaakseen itteä ni seki ois arvostettavaa.

[Millavaan]

↑

Tampereella. Ainakin kymmenkunta oon jo nähnyt. Köyttämälläni linjalla on kolme vakkarikuskeista romaneja ja ovat parhaat kuskit kyllä.

Lainaus korvattu nuoliviittauksella
-NILS-

[Millavaan]

Eikä he oo manneja kun he ovat ahkeria, raskasta työtä tekeviä romaneja.

[aivoriihi]

Eikä he oo manneja kun he ovat ahkeria, raskasta työtä tekeviä romaneja.

Milla rakas, Minfo ei ole mikaan Facebook tai chattipalsta.

Pida omat henkilokohtaiset juttusi juurikin niina, omina henkilokohtaisina juttuinasi.

Eivat kuulu tahan ketjuun.

[rakastaja nylkynen]

Eikä he oo manneja kun he ovat ahkeria, raskasta työtä tekeviä romaneja.

Mannet on kyllä rikkaus, myötähäpeä ja huvitus samaan aikaan

1700-luvun alussa Suomessa oli voimassa laki, joka määräsi, että mustalaisen sai hirttää ilman oikeudenkäyntiä.

[canis lupus]

1700-luvun alussa Suomessa oli voimassa laki, joka määräsi, että mustalaisen sai hirttää ilman oikeudenkäyntiä.

Mutta 1600-1700 vaihteessa Suomen rikkain mies oli romani. Pyöritti tervabisnestä Vaasan ympäristössä.

Oli esi-isäni.

Juu tuo hirttämisoikeus oli ihan hyvä laki. Silloin osa siitä populasta alkoi ihan rehellisiin töihin ja sulautui kantaväestöihin (jota oli siis monia, savolaisia, karjalaisia, hämäläisiä jne), tuo laki ja sen jälkeläinen irtolaislaki teki kyllä kahtiajaon. Kyseessähän oli luterilaisen kirkon päämääristä hallita kansaa, ja verotusoikeus on tähän kantasana.

Saman ideologian takia ihmiset kastautuivat ja ottivat kirkkohäät. Sillä kirkolle varmistui verotusoikeus, myös perimysoikeus mikäli joku kurja taloinpoika ei systeemiä niellyt. Henki kun lähti, lähti virallisesti vihkimätön akka köyhäintaloon ja maat kirkolle.

Omaisuus oli maassa. Jos jollakin ei ollut osoitetta, miten sellaisen verotusta pystyisi hallitsemaan? Siksi irtolaislaki, siksi (jo aiemmin omaksuttu) tapa ryöstellä pääsi juurtumaan manneihin. Oma sen puolen sukuni asutti omia maatilojaa jo 1800-luvun alkuajoista, olivat kirkon jäseniä (virallisesti romaneita ei saanut ottaa kirkonkirjoihin) ja elättivät itseään 1900-luvun alkuvuosikymmeninä muunmuassa levyttäen savikiekkoja ja viljellen maata. Okei hevosia ja hevosvarkauksia myös, tunnustan.

Myöskään esi-isääni, merimiestä joka ilmestyi Vaasaan 1700-luvulla ei hirtetty, vaikka tuomio oli jo luettu. Piruparka pääsi karkuun. Saksinmaalta oli alunperin kotoisin.

[Millavaan]

Edelleen, paljon ahkerampia kuin me valkoiset ja kova työmoraali kun ei voi olla tekemättä mitään.

En kyllä ennen ollut yhtään tätä mieltä mutta nyt kun päivittäin tässä kuljen heidän kyydissään niin ajatus on muuttunut. Varsinkin siitä kun heitä on niin paljon tässä ja sitten se siivousinto kun ei valkoset kuskit sellaista tee.