Tiktokissa julkaiseva iskuryhmä paljastaa pedofiilit

[Annabelle]

Tuon "PenkkuZ" toiminta mitään erityisen hienovaraista ole. Vai miten tuollainen täysin julkisella paikalla jossa on lukuisia muitakin ihmisiä niin huutelu, kuten "Hei haloo sä tulit tapaa neljätoist vuotiast, älä nyt vittu karkaa yhtään minnekkään" on millään tavalla asiallista.

Toisaalta tuossa on se puoli että nämä miehet tiesivät mitä olivat tekemässä ja olettivat että paikalle olisi ilmestynyt sakkolihaa tapaamaan heitä. Onko näillä miehillä siinä tapauksessa oikein varaa uhriutua tällaisesta. Satunnainen ohi/kanssakulkija tuskin ajattelee tuollaista viittä minuuttia pidempään jos sitäkään, olisi ehkä eri asia jos tuota huudettaisiin jossakin miesten työpaikalla tms. jossa olisi ihmisiä jotka tuntisivat ja olisivat säännöllisesti tekemisissä heidän kanssaan. Jos aikuinen mies jää kiinni seksitreffien sopimisesta 14-vuotiaiden kanssa niin pienimpiä huolia silloin pitäisi olla se mitä jotkut tuntemattomat ihmiset ajattelevat asiasta.

Itseänikin häiritsi Hesarin tapa kirjoittaa näistä pedohunterien kohteista uhreina, kun joutuivat oikein suureen häpeään kanssaihmistensä silmissä jäätyään housut nilkoissa kiinni. Eipä mikään ikinä muutu, jos ei lasten oikeutta elää ilman seksuaaliväkivaltaa tunnusteta yleisessä keskustelussakaan, vaan sen tiellä on aikuisen miehen tuska suuresta häpeästä tekojensa vuoksi, kas kun ei suoraan jostain "kunniasta".

[MikaK]

Poliiseja tuskin kiinnostaa todistusaineisto siitä, että aikuinen mies on lähettänyt dildoja ja tuhmia viestejä alaikäistä tyttöä esittävälle aikuiselle miehelle.

Miksi ei kiinnosta? Eikös poliisin ole pakko kiinnostua rikoksista? Ja lait kai muuttuneet siihen suuntaan et dickpicien lähettäminen pyytämättä kelle vaan aikuisellekin taitaa olla rikos. En jaksa googlettaa että mikä mutta varmaan jokin seksuaalinen häirintä tai ahdistelu. Sitä en tiedä kuka nää iskuryhmän viestit sitten lähettää. Jossain oli et "lapsen vanhemmat on tuolla autossa" mutta eipä siitäkään näyttöä ollut. Ja enemmän huolestunut olen siitä jos oikeat 15-vuotiaat chattailee oikeesti noiden setämiesten kanssa pitempään. Luulisi että alkoholin saanti ei tänäpäivänä ole niin vaikeaa että ainakaan se olisi syy tapailla näitä yleensä vajaita 30-50v miehiä. Kadulla kysymälläkin nykyteinit saanee alkoholia ja välittömästi.

[Annabelle]

↑

"Ja enemmän huolestunut olen siitä jos oikeat 15-vuotiaat chattailee oikeesti noiden setämiesten kanssa pitempään. Luulisi että alkoholin saanti ei tänäpäivänä ole niin vaikeaa että ainakaan se olisi syy tapailla näitä yleensä vajaita 30-50v miehiä. Kadulla kysymälläkin nykyteinit saanee alkoholia ja välittömästi."

Juuri näin; itse muistan ysärin alussa olleeni kuusitoista vuotias ja ihan lapsennäköinen, koska olen sitä vieläkin, siis todella hyvin nuoren näköinen (en päässyt sittemmin baareihinkaan, henkkaria epäilivät aluksi väärennökseksi, yhdeksäntoista vuotiaana taksikuski halusi väkisin viedä minut kotiin iskän luokse keskellä yötä, koska olin kuulemma kolmetoista vuotias, jne), ja siitä huolimatta minulle myytiin kaupassa olutta, kun ilman papereita sitä sujuvasti halusin ostaa ja näyttelin sujuvasti hyvin puhumalla vanhempaa. Erittäin hyvä huomio on tuo, että alkoholi ei ole se juttu, mikä näitä lapsia ajaa vajakkien luokse; lisäksi muistelen, että silloin kun olin kuusitoista ja alle, vähän ylitse, niin kyllä jo parikymppinen poika oli meille setä, kolmekymppisestä puhumattakaan, ei niiden seuraan haeskeltu vaan kartettiin huolella niin dinoja.

[Yrjö Yrjönpoika]

...Ja enemmän huolestunut olen siitä jos oikeat 15-vuotiaat chattailee oikeesti noiden setämiesten kanssa pitempään...

Niin...?
Onko setämiehen nimi kenties Abdullah?
Nimittäin, näyttääpä ainakin jotkut viistoista vee ikäiset (ja vähän nuoremmatkin) friidut ihan avoimesti ja mielellään, niin ostoskeskuksissa kuin kadullakin, niin päivisin kuin iltaisinkin, chattailevan näiden Juha Sipilän vaihtoehto-todellisuudessa elävien 17-vuotiaiden (30vee) Alien ja Abdullahien kanssa.

Vaan eivätpä taida pedonmetsästäjäritarit olla kovinkaan kiinnostuneita tuosta sektorista. Taitaa mennä sankareilla kana housuun.

[Sarjahurmaaja]

Poliiseja tuskin kiinnostaa todistusaineisto siitä, että aikuinen mies on lähettänyt dildoja ja tuhmia viestejä alaikäistä tyttöä esittävälle aikuiselle miehelle.

Jossain oli et "lapsen vanhemmat on tuolla autossa" mutta eipä siitäkään näyttöä ollut.

Haluaisitko itse vanhempana joutua johonkin pedotiktokeihin?

[JanitaSlim]

↑

Eihän kysymys ole siitä mitä haluavat, tai eivät halua vaan se, ettei ex-ammattirikollisella ole mitään uskottavuutta toiminnalleen. Se, että joku ex-linnakundihomo kiihottuu, kun lähettelee setämiehille lasten kuvia ja ehdottelee seksiä rahaa vastaan ja saa ilmaisia dildoja ei mitenkään paranna sitä uskottavuutta.

Kukaan ei usko, että 15-vuotiaat haluaisivat naimisiin "Petri" 56v rokkariduunarin kanssa. Eri asia, jos olisi joku tunnettu jääkiekkoilija, tai kenkäkauppiaan poika.

[Rhietala]

Itseasiassa tekijät ovat oletetusti pedofiileja, jotka keskustelevat aikuisen ihmisen kanssa joka esittää lasta. Sitten tämä lasta esittävä aikuinen odottaa seksuaalissävytteisiä viestejä, joihin vastaa seksuaalissävytteisesti lasta esittäen.

Vai käyttääkö ko. ryhmä jo oikeita lapsia syötteinään.

Ei siinä käytetä ketään syöttinä. Mistä tuollaisen kuvan olet saanut?
Tuossa on kyse tositoiminnasta, ei amerikkalaisesta tv sarjasta.
Nämä pedofiilit viestittelevät lasten kanssa ja Iskuryhmä tulee tähän väliin, kun asiasta tiedon saa.

Sen sijaan tuossa sun esimerkissä PenkkuZ esitetään lasta ja sitten mennään kuvaamaan. Mielestäni juuri tuollainen toiminta ei ole asiallista.

[Huutaja Jaana]

Jep mikä tuon PenkkuZ jätkän ongelma on?!?

[Francis Munkki]

Vaan eivätpä taida pedonmetsästäjäritarit olla kovinkaan kiinnostuneita tuosta sektorista. Taitaa mennä sankareilla kana housuun.

Yleisellä tasolla ja vähän vain tuota sivuten muutama asia. Tässä keskustelussa, kuten tällä foorumilla yleensäkin, on sekaisin noin viisi eri asiaa. Ensin on ne keskustelijat, jotka osaavat erottaa nämä viisi asiaa toisistaan.

Heitä vastassa ovat ne keskustelijat, jotka luulevat, että kyse on yhdestä ainoasta asiasta. Ja että jos olet heidän kanssaan eri mieltä yhdestä asiasta, niin on oikein olettaa, että olet heidän kanssaan eri mieltä kaikesta. Tästä seuraa sitten, että suurin osa viesteistä on ohi puhumista, jossa sanat kohdistetaan siihen oletukseen siitä, että koska toinen oli eri mieltä yhdestä asiasta, niin hän oli eri mieltä tästä toisestakin.

Tästä on seurauksena, että jos joku yrittää edustaa keskustelussa järjen ääntä, joka erottaa ne viisi asiaa toisistaan, niin hän välittömästi on yhdestä asiasta eri mieltä jonkun "lynkataan kaikki pedot" hahmon kanssa. Tämän seurauksena "lynkataan kaikki pedot" hahmo olettaa, että toinen on eri mieltä kaikesta, eli oikeastaan pedofiilien puolella. Josta seuraa se, että ne, ketkä osaavat erottaa asiat toisistaan, ovat jatkuvan syyttelyn kohteena ja näyttävät olevan jatkuvasti puolustuskannalla.

Oma käsitykseni on se, että tällainen "iskuryhmä" vetää puoleensa kaikenlaisia egoboostaajia ja egotrippaajia, joita löytyy tietenkin kaikenlaisista vapaaottelijoista ja entisistä väkivaltarikollisista. He ovat tulleet tulokseen, että toistensa turpaan vetäminen kehässä ei ole tarpeeksi tyydyttävää tai tarpeeksi miehekästä. He tietävät olevansa kovia äijiä keskenään, mutta olisi kiva jos porukan ulkopuolellakin tietäisivät. Joten ehkä tyydyttävämpää ja miehekkäämpää olisi uhkailla jotain sellaisia kohteita, joita kohtaan se on yleisesti hyväksyttävää? Mutta mistä sellaisia keksitään? Joku kuiskaa: pedofiileistä?

Musikaalin taitekohta on löytynyt. Sankarin ilme kirkastuu, valot kirkastuvat, kuoro laulaa. Sankari huutaa. "Nyt lähdetään jahtaamaan pedofiilejä!"

Toinen asia on se, että pedofiilit, nefiofiilit, efebofiilit ja hebefiilit ovat siksi eri asia, että näissä kiinnostuksen motiivi on eri. Lisäksi se vaihtelee, että mikä seksuaalisuuden rooli on missäkin kiinnostuksen tavassa ja kohteessa. Yleisenä sääntönä voisi pitää mielessä, että ihmisen seksuaalisuudessa on aikuisen ihmisen heteroseksuaalisuus yhtenä kategoriana. Siinä itsensä kokonaiseksi yksilöksi kokeva henkilö lähestyy toista itsensä kokonaiseksi yksilöksi kokevaa henkilöä. Se, että kyseessä on iän puolesta aikuinen mies ja nainen, ei ole mikään tae, että tästä olisi kyse.

Toinen vaihtoehto henkisesti ja fyysisesti aikuisten ihmisten heteroseksuaalisuudelle on, että vetoa kokeva henkilö yrittää täydentää oman minäkuvansa kiinnostuksen kohteen kautta. Yksi hyvä teoria homoseksuaalisuuden olemuksesta on esimerkiksi sellainen, että homoseksiä käytetään itsetuntemuksen korvikkeena. Henkilöllä ei varsinaisesti ole stabiilia minäkuvaa tai minäkäsitystä, etenkään stabiilia käsitystä omasta seksuaalisuudestaan, mutta hän saavuttaa sukupuolisen kiinnostuksen ja aktin kautta väliaikaisesti kokemuksen siitä, että tuntee itsensä ja kokee olevansa oma itsensä.

Ihminen ei siis "löydä itseään homona" tulemalla kaapista ulos ja sen jälkeen tiedä, siitä hetkestä eteenpäin, kuka hän oikeasti on, tai on peräti aina ollut. Vaan jokainen akti on lupaus tai kurkistus johonkin minuuteen, joka tuntuu olevan aivan juuri käden ulottuvilla, mutta sitten huuman mentyä ohi siirtyy taas tavoittamattomiin.

On yleinen sääntö, että mitä perverssimpää jokin seksuaalisuuden muoto on, niin sen voimakkaammin osallinen henkilö sen kokee. Väärä, mutta hyvin yleinen teoria tähän on, että tämä johtuu siitä, että kyseinen seksuaalisuuden muoto on niin kielletty. Tämä on puoliksi totta ja puoliksi ei ole. Se on siltä osin totta, että perverssillä seksuaalisuudella haetaan kokemusta identiteetin omistamisesta. Voimakas stigma tarjoaa osan tästä identiteetistä. Foucault valitti, ettei halua olla homo Ruotsissa, koska se on siellä niin hyväksyttyä, että siitä on mennyt maku.

Siltä osin se ei ole totta, että perverssi tai epänormaali tai heteronormista poikkeava seksuaalisuus tarjoaa kokemuksen identiteetistä tai itsetuntemuksesta kyllä muustakin syystä kuin siitä, että se on kohuttu tai paheksuttu. Spektrin toisessa ääripäässä haetaan pelkkää seksiaktia. Mutta siinä toisessa, tätä ilmiötä enemmän koskevassa, nämä likaiset sedät eivät tahdo niinkään "harrastaa seksiä varhaisteinin kanssa" niin kuin varhaisteini olisi korvike aikuiselle naiselle, jonka kypsyyttä ja itsenäisyyttä he eivät kestä, tai jonka kokevat painostavaksi ja rajoittavaksi, vaan tietyllä tavalla he kokevat sulautuvansa siihen varhaisteiniin, jota kohtaan osoittavat mielenkiintoa.

Tämä on eräällä tavalla transsukupuolisuudelle rinnasteinen ilmiö, siis trans-ageismi. He eivät niinkään halua "saada" nuorta, kaunista, vilpitöntä, vaaratonta ja ihailtavaa varhaisteiniä tyttöä, kuin identifioitua samaiseen tyttöön. He eivät koe olevansa setä, puhdas tai likainen, joka sopii treffit varhaisteinin kanssa, voidakseen riiata tätä kuin aikuista naista. Vaan he tahtovat kokea psyykkisesti sulautuvansa siihen, mitä kokevat tai kuvittelevat kyseisen varhaisteinin olevan ja edustavan. Tämä on erityisesti mahdollista vieraan varhaisteinin kanssa, vaikka henkilöllä olisi omia varhaisteinejä lapsia, koska vieraisiin hänellä ei ole ennestään olemassa vanhemman roolia.

Tietenkään varhaisteinit tytöt eivät ole nykyään mitään pulmusia, kuten joku tässä keskustelussa on jo ansiokkaasti tuonut esille. Bilteman katalogin klassikko "jakorasia 12 V" on ehkä sieltä ääripäästä. Mutta jo parikymmentä vuotta sitten nuorimmat apteekista ehkäisyvälineitä hakeneet olivat sen ikäisiä. Eli "12 V" on empiirinen tosiasia. Ja "jakorasia" tulee siitä, että on melko pieni todennäköisyys, että seksuaaliset kokeilut tuossa iässä aloittaneet pysyisivät yhden partnerin kanssa kovinkaan pitkään.

Keskeinen piirre näissä on se, että kahden aikuisen välinen heteroseksi on yhdyntäkeskeistä. Johtuu siitä, että seksi on vain yksi rajattu osa parisuhdetta. Mutta jos henkilö käyttää seksuaalista vetoa ja seksuaalisia tunteita identiteetin etsimisen tai kokemisen välineenä, niin on tärkeää ymmärtää, että silloin ei tehdä sataa muuta asiaa, jotta lopulta päädytään jonkinlaiseen aktiin, joka olisi se pääasia. Vaan ne sata muuta asiaa, siis identiteetin, ihastumisen ja sulautumisen kokemus, ovat pääasia, ja kaikki fyysinen tai seksuaalinen ovat vain välineitä tätä tärkeämpänä pidettyä päämäärää kohti. Tällaiset ahdistelijat siis pitävät kohteitaan jonkinlaisina "nuoruuden lähteinä". Ei niin, että oikeasti kuvittelisivat puuhiensa fyysisesti tai lääketieteellisesti ehkäisevän vanhenemista. Vaan sillä tavalla, että saavat kokemuksen jostain raikkaudesta ja puhtaudesta, jota välttämättä ei kohteessa oikeasti ole edes olemassa.

Tässä valossa voi hyvin ymmärtää, että tällaisten henkilöiden julkinen häpäiseminen tai nolaaminen tai itsemurhaan ajaminen tai syrjäisessä paikassa pahoinpitely ei "saa heitä ajattelemaan" tai "hillitse heidän touhujaan" sen enempää kuin saman tekeminen homoseksuaalille tai transsukupuoliselle. On kaksi täysin eri asiaa se, miten henkilö itse kokee sen, mitä on yrittämässä, ja se, millä tavalla ympäröivä yhteiskunta kokee sen.

Tässä ilmiössä on siis kyse siitä, että jotkut vajaalla pakalla pelaavat, egoboostia hakevat lihapäät, tappelijat, entiset koulukiusaajat ja entiset rikolliset, jahtaavat vajaalla pakalla pelaavia aikuisia miehiä, jotka kokevat enemmän vetoa varhaisteinien tyttöjen identiteettiin kuin omaansa. Nämä tytöt taas ovat saaneet vajaat eväät elämään ja ovat siksi vieraan aikuisen miehen tarjoaman lahjonnan ja idealisoinnin vietävissä.

Idealisointi on raskasta, koska varmasti nämä tytöt, jos haluavat saada vain tupakkaa tai viinaa, tietävät hyvin, etteivät ole niin ihania ja ihmeellisiä kuin setä sanoo heidän olevan. Mutta sitten joukossa on myös niin rikkinäisiä, että eivät niinkään välitä tupakasta tai viinasta, vaan idealisointi on juuri se juttu. Jos joku tyttö kuulee olevansa YH-äidilleen pelkkä vahinko, mutta vieraalle sedälle maailman ihanin, paras, viisain ja kaunein asia, niin onhan se selvää, että ketä siinä mieluummin kuuntelisi. Vaikka tyttö tietää, että äiti oli tosissaan kun sanoi sen, ja setä ei ihan täysin kuulosta vakuuttavalta.

Sitten viimeisenä, neljäntenä vajaalla pakalla pelaavana ryhmänä ovat ne keskustelijat, jotka luulevat, että sekä he itse, nämä iskuryhmän egoboostaajat, nämä likaiset sedät ja nämä hukatut tyttölapset ovat täysissä sielun ja ruumiin voimissa. Ja että tätä ilmiötä kannattaa analysoida siltä pohjalta, että kaikki mainitut tekevät pelkästään tietoisia ja rationaalisia päätöksiä hyvin ymmärretyistä motiiveista.

Mutta tuo pointtisi setämiehestä nimeltä Abdullah tekee koko kuviosta kaksi tai neljä kertaa mutkikkaamman, joten jätin sen tässä vielä pohtimatta.

[Francis Munkki]

Jep mikä tuon PenkkuZ jätkän ongelma on?!?

Hyvä vastaveto tähän voisi olla sellainen, että joku asiallisen oloinen setämies, joka ei vastaa millään tavalla minkään lapsia jahtaavan hiipparin tai hämärämiehen stereotypiaa, antaisi PenkkuZ:n esittää itselleen 14-vuotiasta ja houkutella tapaamiseen. Sitten menisi paikalle oman kuvausryhmänsä kanssa ja dokumentoisi sen, miten PenkkuZ yrittää saada aikuisia miehiä kiinnostumaan 14-vuotiaista.

Sitten pitäisi siinä paikan päällä sellaisen oikein amerikkalaisen tyylisen puheen, miten "tää sun touhu ei ole ollenkaan viisasta ja sun kannattaa lopettaa tämä ennen kuin teet jonkin suuremman virheen" ja "tällä sun jutulla, että sä baittaat aikuisia miehiä kiinnostumaan 14-vuotiaista, sä saatat luoda uusia seksuaalirikollisia, josta voi olla vakavat seuraukset jollekin oikealle 14-vuotiaalle".

Sitten joku nimetön haastateltava, ääni muutettu ja kasvot sumennettu, tilanteen sävy sellainen "nimeni on Erkki ja olen alkoholisti", kertoisi tarinansa, miten hänellä ei ollut koskaan ollut mitään kiinnostusta alaikäisiin tyttöihin. Kunnes sitten eräänä päivänä PenkkuZ sai hänet uskomaan, että hän jutteli aikuisia miehiä metsästävän 14-vuotiaan kanssa. Se kokemus oli niin vaikuttava ja autenttinen, että nyt hän ei saa mielestään sitä, että tahtoo jonain päivänä viedä treffeille oikean 14-vuotiaan. Ne ovat nyt hänen yksisarvisiaan. Jossain odottaa häntä 14-vuotias sielunkumppani, joka ei ehkä vielä tiedä sitä, mutta käsittää sen kyllä tapaamisen hetkellä. Onneksi hänen vaimonsa ja oma varhaisteini tyttärensä ovat suhtautuneet kaikkeen tähän ymmärtävästi. Se auttaa jaksamaan.

Sitten kamera kääntyy vielä takaisin tuohon aikaisempaan kohtaamiseen niin, että kuvassa näkyy ilmeetön PenkkuZ. Mutta kuvaajan sanaton kysymys on selvä. Oliko viisasta? Kannattiko?

En voinut olla ajattelematta vielä tätä (kuvan lähde täällä):

Usa1987-07-01.jpg (72.84 KiB) Katsottu 5038 kertaa

—Mitä käytät syöttinä setäansassasi? —14-vuotiaita. Toimii aina.

—Mitä käytät syöttinä PenkkuZ-ansassasi? —Setämiehiä. Toimii aina.

[Huutaja Jaana]

Muutaman noita videoita katsonut eikä kyllä mitenkään sympaattinen kuva tuosta jätkästä ole tullut. Tod.näk klikkauksien ja suosion perässä kuten kaikki muutkin saatanan uuvatti teinit.

[Francis Munkki]

Nämä pedofiilit viestittelevät lasten kanssa ja Iskuryhmä tulee tähän väliin, kun asiasta tiedon saa.

En usko, että iskuryhmä saa asiasta tietoa setämieheltä. Siis jos setä kokee vaikka yllättäen, että nyt on tullut tehtyä jotain väärin. "Nyt menee liian pitkälle. Nyt lähestytään vaarallista aluetta. Nyt täytyy löytää joku varma uloskäynti tästä. Taidanpa ottaa yhteyttä iskuryhmään, että saan henkistä tukea tästä teinien metsästämisestä irtautumiseen. Tarvitsen sitä, että vapaaottelijat ja entiset vankilakundit sanovat minulle isän äänellä, että tää ei nyt oo oikein, tää ei oo miehen arvolle sopivaa. Tästä on joskus viety ukkoja saunan taa. Tästä voi sattua leukaan jos ei kurssi ala kääntyä, mieluiten hyvin äkkiä."

Enkä usko, että iskuryhmä saa asiasta tietoa teiniltä. Teini vaikka kokee, että setä puhui ja puhui siitä, miten teini on niin ihana. Lupasi kuunkin taivaalta ja ylisti häntä niin paljon ikäistään viisaammaksi. Mutta se onkin vaan joku tyhmä tavallinen ukkeli, joka ei tarkoittanut sillä yhtään mitään. Nyt hän tuntee itsensä huijatuksi. Mutta jollain kummallisella logiikalla hän silti haluaa saada jutun toimimaan ja päättää käyttää iskuryhmää parisuhdeterapeuttina. Ehkä he saavat sedän antamaan jotain katetta sanoilleen. Ja olisi se kuu taivaaltakin ihan kiva.

Sen sijaan näyttää olevan selvä juttu, että tieto iskuryhmälle tulee teinin vanhemmilta. Siis henkilöiltä, joiden vastuulla olisi ollut koko ongelman estäminen alkuunsa. Kun lähden asiaa hahmottelemaan, niin planeettojen täytyy osua melko tarkalleen linjaan, jotta tapauksesta saadaan iskuryhmän puuhiin sopivan tyyppinen.

Yksi on se, että vanhempien pitää välittää tarpeeksi teinistään, jotta teini lopulta jää kiinni vieraan sedän kanssa juttelemisesta. Mutta vanhemmat eivät saa välittää niin paljoa teinistään, että olisivat antaneet teinille tarpeeksi tietoa etukäteen. Ei pelkästään tästä nimenomaisesta vaarasta, että chatissa saattaa olla joku setä. Vaan yleensä kykyä ymmärtää, minkälaiset ihmiset haluavat mitäkin, minkälaisilla ihmisillä on hyvä syy olla tekemisissä keskenään, ja mitkä syyt eivät ole hyviä, tai ovat väkisin jotain muuta tarkoitusta varten keksittyjä. Ynnä sedän pitää olla sitä laatua, että tulee teinin vanhempien tietoon suhteen kehittelemisen vaiheessa, tai jopa nimenomaan ensitapaamisen kohdalla.

On koko kulttuurin ja yhteiskunnan kokoinen ongelma, että meillä on vaikka ylityöllistetyt ja alipalkatut vanhemmat, joilla ei mene hyvin työssä eikä rakkauselämässä. He tahtoisivat, että lapsista olisi heille mahdollisimman vähän vaivaa, eivätkä he joutuisi haastamaan itseään vanhempina, tai kamppailemaan minkään vaikeiden moraalin kysymysten kanssa. Siksi on vanhempien etu, että lapset kasvatetaan kiristämällä ja lahjomalla ja koulun vastuulle ja oman onnensa nojaan jättämällä. "Jos annan sulle karkkia, niin kasvatakko ihan itte ittes? Ku äiti ei ny jaksa."

Lapsia tämä vaurioittaa niin, että heille ei kasva kykyä tietoisesti arvioida ensin vanhempiensa, sitten omia, siinä sivussa tovereidensa ja lopulta Internetissä saalistavien setien motiiveja. Sen sijaan he punnitsevat asioita vain kuin eläimet, tunteiden varassa, että paljonko ne pelottavat tai houkuttelevat. Tai kaupankäyntinä ja vastavuoroisuutena. He osaavat laittaa vastakkain "sen, mitä minä haluan" ja "sen, mitä setä haluaa". Ja punnita, että kumpi on enemmän tai vähemmän. Mutta eivät osaa miettiä sitä, että "mitä setä oikeasti haluaa" tai "kuuluisiko sedän haluta sitä", vielä vähemmän että "haluanko oikeasti sitä asiaa, johon koen houkutusta sedän puheissa" tai "onko minun oikein haluta sitä".

Ilmiön ymmärtämistä vaikeuttaa sellainen juttu kuin käänteinen tilasto. Se, että jotkut sedät ovat houkutelleet jonkun teinin tapaamaan itsensä jossain yksityisessä tai syrjäisessä paikassa, synnyttää takaperin käännettynä päätelmän, että jokainen maailman setä houkuttelisi jokaista maailman teiniä. Siis jos ei poliisi tai iskuryhmä tai joku muu nimetty asia olisi hillitsemässä.

Yksi hassujen oletusten lähde on siinä, että tätä ilmiötä voisi helposti ymmärtää versiona baarista löytyville yhden illan suhteille, jossa naisen ikä vaan on alle sallitun. Koska periaatteessa jokainen mies haluaa seksiä, niin siltä pohjalta päätellään kaikki loput. Uskon kuitenkin, että tähän kuvioon tarvitaan tietynlainen teini, jolla on tietynlaiset vanhemmat, joka kohtaa Internetissä aivan tietynlaisen sedän. Lisäksi niin teinejä, vanhempia kuin setiä on muutamaa eri tyyppiä.

Jotkut sedät tahtovat yksinkertaisesti houkutella teinin johonkin ja raiskata kerran. Jotkut sedät tahtovat luoda teiniin sellaisen suhteen kuin kyseessä olisi aikuinen panokaveri tai salarakas. Jotkut sedät tahtovat käyttää teiniä prostituoituna. Siis antavat tupakkaa, viinaa, huumeita tai rahaa vastineeksi seksuaalisista teoista. Joillekin teini on vahvojen psyykkisten fantasioiden kohde, jossa seksuaaliset teot ja teemat ovat lähinnä sivuosassa, vähän kuin sipuli kalakeitossa. Joskus sitä ei ole, joskus sitä tulee vastaan paloina, joskus se on läsnä koko ajan.

Toinen ja viimeinen näistä muistuttavat vähän lahkoon liittymistä. Siinä on tyypillistä, että lahko, tai sedän tapaaminen, näyttäytyy uutena, outona ja tuntemattomana maailmana, jossa pätevät ihan omat säännöt, mutta johon vetää sisään joku epämääräinen lupaus jostain paremmasta tai enemmästä kuin elämä kuplan ulkopulella. Sinua ymmärretään, sinua on odotettu, sinut on valittu, sinulle on luvassa jotain enemmän kuin muille, sinä pääset osalliseksi jostain salaisesta. Olet löytänyt jotain, mikä kohtelee sinua täytenä ihmisenä ja omana itsenäsi.

Teinille aiheutuva vahinko on useimmiten psyykkistä. Tai siis se, miten ilmiselvä kertaluontoinen raiskaus jossain pimeällä kujalla vaikuttaa, fyysisesti ja psyykkisesti, on ehkä selkeä vertailukohta. Henkilölle tapahtuu jotain jonkun toisen toimesta ja kerran. Sitten hän toipuu siitä. Asioita monimutkaistaa aina uhrin oma rooli uhriksi tulemisessaan. Tai myös se, miten hänet on saatu ohjailtua toimimaan.

Yksi esimerkki tästä on vaikkapa teini, jonka joku kolmannen maailman ostarijengi houkutteli johonkin ja potkustarttasi suhteen, jossa teini saa päihteitä vastineeksi seksuaalisesta kontaktista. Teinillä on alun jälkeen oma rooli tai osuus, joka saa hänet kokemaan pientä hallintaa tilanteessaan, jolla taas on pieni traumalta suojeleva vaikutus. Tai siis lähinnä traumaa lieventävä.

Teini, joka tulee kerran vain raiskatuksi, ymmärtää hyvin, että hänellä ei ollut tilanteen alettua, ilmeisestä fyysisestä uhasta johtuen, mitään mahdollisuuksia vaikuttaa sen etenemiseen. Tai hänet saadaan kohtuullisen terapian jälkeen tämä ymmärtämään. Kun taas teini, joka tulee vietellyksi ja manipuloiduksi suhteeseen, joka muistuttaa absurdia ja tasapainotonta parisuhdetta, saattaa kärsiä paljon syvemmällä tasolla. Tämä johtuu siitä, että teinillä ei välttämättä ole mallia siitä, millä tavalla parisuhde tai läheinen kiintymys vastakkaiseen sukupuoleen toimii. Setämies luo teinin mieleen vääristyneen mallin. Sitä on vaikeaa oikaista myöhemmillä kokemuksilla ihan vain siksi, että se saattoi olla ensimmäinen. Ja koska se oli ensimmäinen, se oli voimakkain, ja toimii vertailukohtana kaikille myöhemmille. Teinin mieli kokee, että setä ei ole versio oman ikäisistä poikaystävistä, vaan kaikki oman ikäiset poikaystävät ovat versioita setämiehestä.

Tällä asialla on kaksi puolta. Sitä ei pidä pelkästään lukea niin, että teini tulee olemaan lopun ikäänsä kyyninen ja epäluuloinen miehiä kohtaan. Eikä niin, että tulee olemaan lopun ikäänsä alistuva, passiivinen ja manipuloitavissa. Vaikka molemmat näistä ovatkin mahdollisia. Vaan myös niin, että tulee lopun ikäänsä odottamaan, että miehet vain lahjovat ja ylistävät häntä, ja hänen ainoa vastuunsa suhteessa on olla olemassa.

Asiasta ei kuitenkaan puhuta sillä tavalla, että sedän toiminta jollain tavalla turmeli teinin kyvyn olla myöhemmin sopiva tyttöystävä, puoliso tai äiti. Nykyaikana pidetään ehdottomasti kiinni siitä, että jokaisen teinin pitää saada turmella itse itsensä. Lopputuloksella ei ole merkitystä. Ainoastaan sillä on, että sinne on päädytty omien, eikä kenenkään muun tekojen seurauksena. Laiminlyöntejä ei lasketa. Ei voida laskea.

Ei ole mitenkään selvää, eikä kukaan halua lähteä siihen tuomariksi, mitä vanhempien tai opettajien olisi teinille pitänyt kertoa, ja miten teinin olisi se pitänyt ottaa vastaan. Muuten saattaisi käydä niin, että auktoriteettien ja kulttuurin tehtävä sittenkin olisi kontrolloida naisen seksuaalisuutta. Ja teinien kapinointi alettaisi nähdä teinin tai vanhempien moraalisena epäonnistumisena, eikä teinin autenttisena, vilpittömänä ja aina oikeutettuna epäluottamuksena aikuisia tai systeemiä kohtaan.

Kun kaikki tämä huomioidaan, niin puskaraiskaus pimeällä kujalla on poliittisesti ajatellen kaikkein turvallisin seksuaalirikos. Siksi on houkuttelevaa nähdä tämä "setämiehet vastaan teinitytöt" myös siitä lähtökohdasta tai versiona siitä. Rikottuna asiana nähdään teinin autonomia, joten teko voidaan nähdä puhtaasti fyysisenä ja seksuaalisena väkivaltana.

Näihin ilmiöihin liittyvä psyykkinen väkivalta, siis painostus, henkinen kiristys ja manipulointi, yleensä nähdään vain jonkinlaisena juonena tai esivalmisteluna sille, että fyysinen ja seksuaalinen väkivalta voisi toteutua. Vähän kuin setä käyttäisi jotain taikuutta saadakseen teinin valtaansa. Oletus on, että jos tätä ei tapahtuisi, niin teini kasvaisi aivan automaattisesti ja itsestään täysin terveeksi ja ehjäksi aikuiseksi.

En pidä groomingista käsitteenä. Sitä on helppo käyttää sellaisten, jotka eivät asiasta mitään tiedä. Sillä tavalla he vahvistavat sitä kuvaa, että se on jotain noituutta. Jos se on, niin sitä voi käyttää kehen tahansa teiniin, joka väistämättä, pelkästään sen taikavoiman vaikutuksesta, "groomautuu". Mutta jos se on vuorovaikutusta sedän ja teinin välillä, niin heti pätee kolme asiaa: Sen toimivuus riippuu sedän taidoista. Sen toimivuus riippuu teinin haavoittuvuudesta, joka taas riippuu teinin ja hänen kotinsa, koulunsa ja ystäviensä laadusta. Ja sen toimivuus riippuu, ei pelkästään siitä, että teini pelkäisi kokevansa jotain pahaa sedän taholta, vaan myös menettävänsä jotain hyvää.

Vielä kun sanon, että onnistuminen riippuu sedän taidoista, niin keskimäärin tällaiset sedät eivät ole mitään tekniikkansa huippuunsa hioneita velhoja. Sellainen on oikeastaan äärimmäisen harvinaista. Grooming on toisaalta hakuammuntaa. Setä kokeilee erilaisia naruja mistä vetää, eikä välttämättä tee sitä edes mitenkään tietoisesti. Sitten hän havaitsee, jollain tarkkuudella, mikä taktiikka näyttää toimivan. Jokainen uhri on erilainen, joten onnistuminen saattaa olla pelkkää sattumaa. Taito koostuu siitä, että sattumalta tai kokemuksesta tietää, mitä kannattaa luvata tai pyytää, ja miten nopeasti. Mutta asia on poliittisesti helpompi jos sedät nähdään jonain groomauksen kommandoina, joiden taktiikka on aina suorastaan ylivoimainen, eikä teini voi muuta kuin langeta siihen. Ja samaan aikaan niin hirveinä luusereina ja klonkkuina, että julkinen teloitus olisi liian pieni rangaistus.

Jos länsimainen kulttuuri olisi sellainen, että setien ja teinien välinen groomaus olisi yleinen instituutio, jota opetettaisi kotona tai peruskoulussa, niin kumpikin osapuoli tietäisi, millä tavalla prosessin eri vaiheissa pitää toimia ja vastata. Mutta kun tilanne on molemmille täysin tuntematon, kunnes setä hankkii kokemusta useammasta uhrista—tai tietynlainen teini tajuaa, että monilta sediltä saa rahaa ja päihteitä kun noudattaa vain tiettyä kaavaa—niin jokainen siirto groomauksen aikana on sekä ehdotus että uhkapeli. Teini saattaa tehdä sen, mitä setä ehdottaa—ei siksi, että kokee olevansa siihen houkuteltu tai painostettu—vaan siksi, että on niin uudessa ja tuntemattomassa tilanteessa, että on oikeastaan kiva, kun toinen kertoo, mitä pitää tehdä.

Se, että epävarma tukeutuu itsevarmaan, ei ole automaattisesti hyvä eikä huono asia. Paitsi tänä yksilön autonomiaa korostavana aikana sitä pidetään autonomian vastaisena ja siten huonona. Eihän nainen saa tarvita miestä, lapsi vanhempaa, oppilas opettajaa tai alainen esimiestä. Teinin ja sedän välillä se on tietenkin huono asia. Mutta jos auktoriteettiin luottaminen on kulttuurissa hirmuinen tabu, josta halveksitaan ja katsotaan alaspäin, ja sitten yllättäen se tuntuukin tosi hyvältä, niin ei ihme jos lipeää toiseen ääripäähän.

Tai sitten teini kamppailee asian kanssa koko matkan, että onko setä enemmän luotettava vai epäilyttävä. Keskeistä kuitenkin se, että luottaminen itsessään—ja se, että valitsee luottaa—tuntuu hyvältä. Ja on yksinkertaisesti hyvä asia silloin, jos siihen on aihetta. Mutta sen tietäminen taas vaatii hyvää käsitystä siitä, mitä luottamisella tavoitellaan.

[Sarjahurmaaja]

^Erittäin hyvin kirjoitettu.

Jokainen teini ei varmasti ole helppo kohde sedille sillä kaikki teinitkään eivät ole idiootteja tai vapaan kasvatuksen tuloksia. Tyypillisesti hyväksikäytetyiksi joutuvat ovat huonommassa asemassa olevia nuoria joilla on jo valmiiksi taustalla ongelmia (huonot kotiolot, kylmät ja etäiset välit vanhempiin, vähän kavereita, huono itsetunto, MT-ongelmia tai näiden yhdistelmiä). Joillekin se setien kutsuihin vastaaminen voi olla jo entuudestaan löytyvien hyväksikäyttötraumojen oireilua tai kieroutumaa. Ysin keskiarvon mallioppilastyttö jolla on peruasiat kunnossa eli on paljon kavereita, harrastuksia, välittävät ja vastuulliset vanhemmat jne. todennäköisesti harvemmin joutuu setämiesten haaviin. Jos setä lähettää somessa viestiä sadalle teinille niin kyllä heistä nyt kuitenkin ainakin yksi on se tavalla tai toisella haavoittuva yksilö.

Olen myös miettinyt millainen profiili näillä miehillä on tai miksi he tekevät sitä mitä tekevät. Usein ajatellaan että nämä netissä teinejä metsästävät miehet ovat jotakin mamman vintillä asuvia finninaamaisia ylipainoisia mätisäkki-reppanoita joilla ei ole oikein mitään elämästä jäljellä mutta se ei taida pitää aivan paikkansa. Esimerkiksi näissä Iskuryhmän videossa esiintyvät miehet ovat tainneet lähes kaikki olla ihan työssäkäyviä tai jopa perheellisiä miehiä joilla menee elämässä muuten hyvin. Parissa julkaisussa oli jotakin kehitysvammaisen oloisia tyyppejä jotka ehkä sivuuttaisin sillä tuskin oikeasti tietävät mitä ovat tekemässä.

Yksi perustelu johon olen aihetta tonkiessani törmännyt usemman kerran on se kuinka tekijät ovat kokeneet että "eivät saa muuten seuraa". Tästä ehkä hyvä esimerkki tuo Iskuryhmän viimeisin tapaus joka perusteli 15-vuotiaiden kanssa seksiviestittelyä yksinäisyydellään (vaikkakin pelkkä yksinäisyys ei selitä tuota). Ehkä he ovat jotenkin sosiaalisesti estyneitä tai rajoittuneita ja eivät siksi osaa tai uskalla lähestyä ikäisiään naisia ja kokevat siten teinien vikittelyn netissä tai somessa helpommaksi koska he ovat luonnollisesti estottomampia ja varomattomampia. Tai ehkä on jäänyt "nuoruus päälle" ts. ei olla koskaan aikuistuttu ja kasvettu henkisesti ulos teini-iästä ja koetaan että on enemmän yhteistä teinityttöjen kanssa. Tuohon liitty varmasti myös monissa tapauksissa jonkinlainen vallan ja kontrollin tunteen tarve, kenties miehillä on narsistisia ja/tai epäsosiaalisia piirteitä ja he eivät kykene olemaan tasapuolisessa parisuhteessa naisen kanssa. Silloin joku hyväksynnän- ja huomionkipeä epävarma teini on luonnollisesti helpommin ohjailtavissa kuin aikuinen. Pelkästään alaikäisten kanssa sekstailun laittomuus ja sen tuoma jännitys voi antaa kiksejä joillekin, salasuhde teinin kanssa luo pääkoppaan tunteen voimasta ja onnistumisesta vähän niin kuin nuorelle kuskille taajama-alueella 120km/h revittely tai kleptomaanille jonkun hyödyttömän rojun näpistely.

Jos tykkää nuoremmista miksei voi sitten vain tyytyä vaikka 18-20-vuotiaisiin jotka ovat vielä hyvin nuoria. Tai jos haluaa oiikein rajoja koetella niin 16-vuotiaisiin, silloin ei ainakaan tarvitse pelätä Iskuryhmää, poliisia tai vankilaa. Toisaalta yhtä hyvin narkkarilta voisi kysyä "miksei voi tyytyä kaljaan tai kirkkaisiin niin ei tarvitse pelätä tauteja, yliannostuksia ja kuolemaa". Sairas ihminen on sairas.

[SYLWAR]

Francis Munkki raapusteli kyllä täyttä asiaa siitä, ettei kaikki ole niin yksinkertaista miltä näyttää.
Minua huvitti jo toistakymmentä vuotta ruotsissa asuneena tuo kohta Foucault valitti, ettei halua olla homo Ruotsissa, koska se on siellä niin hyväksyttyä, että siitä on mennyt maku sillä tämä on täysin totta, sillä vaikka olen hetero, niin tämä ilmiö on osunut jopa minunkin silmiin.
Eli siis, viime vuosina sellaiset stereotyyppiset homohahmot, neitimäisellä käytöksellä ja undulaatia muistuttavalla pukeutumisellaan on kadonneet aika lailla vähiin katukuvasta, selkeästikin homot eivät enää halua herättää huomiota ympärilleen, koska niin ei tarvitse tehdä ja Foucaultia tämä ottaa kiukkuhermon päälle, kun ei saa sitä kaipaamaansa huomiota, ei vaikka miten yrittäisi, koska ketään ei kiinnosta pätkääkään. Lesbojen kanssa muuten ihan sama juttu, jos pari naarasta pussailee toisiaan ruotsalaisella kadulla, kukaan ei enää kiinnitä siihen juurikaan huomiota tai jos pari naarasta tekee saman vaikka pankin mainoksessa kukaan ei vaihda sen vuoksi pankkia tai soita ohjelmapäivystykseen raamattua siteeramaan.

[Satunnaisohikulkija]

Ja enemmän huolestunut olen siitä jos oikeat 15-vuotiaat chattailee oikeesti noiden setämiesten kanssa pitempään. Luulisi että alkoholin saanti ei tänäpäivänä ole niin vaikeaa että ainakaan se olisi syy tapailla näitä yleensä vajaita 30-50v miehiä. Kadulla kysymälläkin nykyteinit saanee alkoholia ja välittömästi.

Eiköhän se, mikä kiinnostaa, ole aika usein raha.

Lisäksi on tietty joukko nuorista, joita yksinkertaisesti kiinnostaa itseään selvästi vanhempi mies. Samaan tapaan kuin tiettyä joukkoa aikuisista kiinnostaa selvästi itseään nuorempi. Nuori ei kuitenkaan syyllisty rikokseen flirttailemalla vanhemman miehen kanssa, vaikka muita huonoja seurauksia siitä voi olla.