Irak hyväksyi jopa 9-vuotiaiden vihkimisen avioliittoon – ”Laillistaa lapsenraiskauksen”

[Ifigeneia]

Vuosia sitten kun kulttuuripärsyynät pyrkivät kaikin tavoin tuputtamaan lähi-itäläisyyttä ja pilkkaamaan suomalaisia, A.W. Yrjänä sanoi että Irakissa oli korkeakulttuuri, kun suomalaiset vasta tepastelivat tuohivirsuissa.

Kyllähän A.W. ihan oikeassa oli, harmi vaan, että kehitys on tuolla Irakin suunnilla kulkenut rajua alamäkeä, kun taas täällä on kuljettu vielä rajummin ylöspäin ja tuohivirsuista ollaan noustu maailman kehittyneimmäksi ja sivistyneimmäksi kulttuuriksi.

Yrjänästä tuli mieleen että onhan myös kansalliseepoksemme tuohivirsuinen päähenkilö geriatrinen pitkälettimuusikkonretku joka stalkkasi alaikäistä blondia. Ja vapaa-ajallaan väkersi soittimia äärimmäisen harvinaisista eläimistä kun liikenteen vaarantamisiltaan ehti.
Siitä huolimatta yhteiskuntamme ainakin yrittää edelleen oppia.

Olihan se Aino nuori, mutta mistä tiedetään oliko alle 18-vuotias? Ja mikä oli tämä äärimmäisen harvinainen eläin, tuskin sentään hauki?

Jolppeja saisi kyllä minun puolestani sotkea suohon, jos alkavat silmille hyppimään. (Ei toki tukehtumiseen asti.)

[1101]

↑

Niin, voi toki kyseenalaistaa oliko Aino edes uhri, vai yrittikö vain saada kansankäräjien tuomiolta muutaman miljoona oravannahkaa henkisestä kärsimyksestä ja terapiakuluista?
Ja eihän Sotaromaanin innoittamana ketään pidä suohon sotkea - idässä tietyin poikkeuksin - mutta laulaminen ja loitsiminen käy vallan mainiosti varsinkin jos on V.V.V.[OG]
Mutta ei sielläkään suunnassa pikkulasten raiskaamisesta yritetty tehdä ilmeisen tärkeää kulttuurista ydinosaamisaluetta.

Lainaustorni korvattu nuoliviittauksella edelliseen viestiin
-NILS-

[TheFirstFate1]

Xssä pyörii video, kun islamilainen uskonjohtaja vertaa naisia lehmiin ja lampaisiin. Nainen on eläin siinä missä muukin karja, mutta Allah teki naisesta ihmisen näköisen, ettei mies pelkäisi naista.
https://x.com/realMaalouf/status/1851365057071808859

Että sillai. En ole yllättynyt että siellä haaveillaan pikkutytöistä.

Ja olihan just sekin uutinen että joku 8-vuotias morsian kuoli sisäiseen verenvuotoon häävuoteessa, kun aviomies 40v yhtyi häneen...
Ukko näyttää kuitenkin yli kuuskymppiseltä.
https://x.com/realMaalouf/status/1844123449264046581

[Ifigeneia]

Yrjänästä tuli mieleen että onhan myös kansalliseepoksemme tuohivirsuinen päähenkilö geriatrinen pitkälettimuusikkonretku joka stalkkasi alaikäistä blondia. Ja vapaa-ajallaan väkersi soittimia äärimmäisen harvinaisista eläimistä kun liikenteen vaarantamisiltaan ehti.
Siitä huolimatta yhteiskuntamme ainakin yrittää edelleen oppia.

Olihan se Aino nuori, mutta mistä tiedetään oliko alle 18-vuotias? Ja mikä oli tämä äärimmäisen harvinainen eläin, tuskin sentään hauki?

Jolppeja saisi kyllä minun puolestani sotkea suohon, jos alkavat silmille hyppimään. (Ei toki tukehtumiseen asti.)

Niin, voi toki kyseenalaistaa oliko Aino edes uhri, vai yrittikö vain saada kansankäräjien tuomiolta muutaman miljoona oravannahkaa henkisestä kärsimyksestä ja terapiakuluista?
Ja eihän Sotaromaanin innoittamana ketään pidä suohon sotkea - idässä tietyin poikkeuksin - mutta laulaminen ja loitsiminen käy vallan mainiosti varsinkin jos on V.V.V.[OG]
Mutta ei sielläkään suunnassa pikkulasten raiskaamisesta yritetty tehdä ilmeisen tärkeää kulttuurista ydinosaamisaluetta.

Muistaakseni Väiski myös viisastui ja varoitteli vanhoja ukkoja nuoria neitoja himoitsemasta.

Toisin on aavikolla, siellä mullahitpullahit ja muut imaamit tekevät kaikkensa ettei kukaan saisi leukojaan louskuttaa kun he runttaavat kusista kyrpäänsä lapsiin.

Perimätiedon mukaan Muhammed hieroi elintään pikkuvauvan reisien väliin, ja kovin häntä tarinassa ylistetään kun noin "hallitsi itsensä". Jotenkin en usko että ukkelit malttavat 9-vuotiaan kohdalla tyytyä reisiin.

Miten maailmassa sitten edes voi tapahtua jotain niin oksettavaa että vauva riistetään äitinsä rinnoilta mukamas Jumalan profeetan seksileluksi, en ymmärrä. Saikohan se vauva siitä sädekehän tai jotain muuta gloriaa?

[Ifigeneia]

Xssä pyörii video, kun islamilainen uskonjohtaja vertaa naisia lehmiin ja lampaisiin. Nainen on eläin siinä missä muukin karja, mutta Allah teki naisesta ihmisen näköisen, ettei mies pelkäisi naista.
https://x.com/realMaalouf/status/1851365057071808859

Että sillai. En ole yllättynyt että siellä haaveillaan pikkutytöistä.

Eli ukon isä yhtyi eläimeen ja eläin synnytti tämänkin neropatin.

Onhan tämä ihmisen irvikuva tiedottanut asiasta omalle äidilleen?

Katolisissa mättää monikin seikka, mutta eivät he sentään ole vieneet naisten halveksumista äärimmäisyyksiin asti.

Joitakin vuosia sitten joku mussukka sanaili että naiset ovat gaselleja ja miehet leijonia, ja siksi miehet jahtaavat naisia. Myönsi sentään siinä miestenkin eläimellisyyden. Vaikkei osannutkaan erottaa sukupuoli- ja eloonjäämisviettejä toisistaan. Tuskin mussukat sentään kannibaaleja ovat...?

[1101]

↑↑

Tämä jumalan lähettiläshän otti vaimokseen Aishan, 6v, mutta toki herrasmiehenä odotti liiton 'täytäntöönpanoa kunnes kukkea morsio oli 9-vuotias.

Piitkä lainaustorni korvattu kahdella nuoliviittauksella
-NILS-

[Yrjö Yrjönpoika]

Tämä jumalan lähettiläshän otti vaimokseen Aishan, 6v, mutta toki herrasmiehenä odotti liiton 'täytäntöönpanoa kunnes kukkea morsio oli 9-vuotias.

No, Aisha oli Herran voideltu.
8-vee, noin muuten.

[SuBuTeX]

Muistan ikuisesti, kuinka Tarja Halonen jossain haastattelussa intti, ettei ole olemassa mitään kulttuuria jossa raiskaaminen olisi hyväksyttyä. Mutta jos poliisi ei tutki, syyttäjä ei syytä, tai tuomari ei tuomitse, raiskaus on tosiasiallisesti sallittua.

Olet oikeassa.

En voi kuitenkaan välttyä miettimästä asiaa filosofisemmin. Jos ajatellaan, että ihmisen käyttäytymistä ohjaa henkilökohtainen moraali, vertaismoraali ja lainsäädännön ylläpitämä (teoilla on seurauksia) moraali, näistä lapsenraiskausvaltioista puuttuu myös kaksi ensimmäistä.

Tarkoitan sitä, että suomalaista ihmistä estää kajoamasta lapseen hänen henkilökohtainen moraalinsa ja ymmärryksensä teon vääryydestä, häpeä kasvojen menettämisestä omassa yhteisössään sekä viimeisenä se tuomiovallan puuttuminen asiaan. MIkään näistä kolmesta ei Irakissa toimi pelotteena. Jos siellä raiskaat lapsen, pidät sitä ihan mukiinmenevänä toimintatapana (koska muutkin tekevät niin ja siihen saatetaan jopa kannustaa kuten nyt tämän uudistuksen myötä), kukaan yhteisössäsi ei ala karsastaa sinua (tai ehkä joku yksittäinen täti, jonka mielipiteellä ei lle mitään merkitystä) ja tämän lisäksi myös tuomiovalta on asian suhten passiivinen.

Jos siis suomalainen oikeuslaitos nyt nukahtaisi kuukaudeksi, on vaikea nähdä että kaikki alkaisivat välittömästi raiskaamaan lapsia. Asiassa on täällä muita pidäkkeitä, toisin kuin Irakissa.

On tää minfokin menny ihme mestaks kun on käyty jo eläimet ja homot yms läpi vaikka haluis vaan lukee tosta Irakin lakialotteitteesta (Eiks se sitä "vasta" oo?!).
MUTTA (anteeks etten osaa lainata/poistaa turhaa lainausta puhelimella) sä joka kirjoitit tästä filosofisemmasta näkökulmasta.. Kiitos, vittu jotain järkevää tekstiä ees.

[Karhere]

Poistettu tuohivirsujen historiaa käsittelevä viesti. Pysykää ketjun aiheessa.
-NILS-

[Karhere]

Yrjänästä tuli mieleen että onhan myös kansalliseepoksemme tuohivirsuinen päähenkilö geriatrinen pitkälettimuusikkonretku joka stalkkasi alaikäistä blondia. Ja vapaa-ajallaan väkersi soittimia äärimmäisen harvinaisista eläimistä kun liikenteen vaarantamisiltaan ehti.
Siitä huolimatta yhteiskuntamme ainakin yrittää edelleen oppia.

Olihan se Aino nuori, mutta mistä tiedetään oliko alle 18-vuotias? Ja mikä oli tämä äärimmäisen harvinainen eläin, tuskin sentään hauki?

Jolppeja saisi kyllä minun puolestani sotkea suohon, jos alkavat silmille hyppimään. (Ei toki tukehtumiseen asti.)

Niin, voi toki kyseenalaistaa oliko Aino edes uhri, vai yrittikö vain saada kansankäräjien tuomiolta muutaman miljoona oravannahkaa henkisestä kärsimyksestä ja terapiakuluista?
Ja eihän Sotaromaanin innoittamana ketään pidä suohon sotkea - idässä tietyin poikkeuksin - mutta laulaminen ja loitsiminen käy vallan mainiosti varsinkin jos on V.V.V.[OG]
Mutta ei sielläkään suunnassa pikkulasten raiskaamisesta yritetty tehdä ilmeisen tärkeää kulttuurista ydinosaamisaluetta.

Mitä ihmettä sinä selität, taas viedään keskustelua todella sivuraiteille, horinoita kansankärjistä, ja hauki ei todellakaan ole harvinainen yleismpiä kaloja Suomessa. Sotket tuntemattoman sotillas kirjankin tähän, lapsiavioliitot ja raiskaukset ovat muslimaissa paljon yleisempiä, kuin länsimaissa, kuuluvat siihen kulttuuriin huomattvasti yleisemmin.

[Karhere]

Muistan ikuisesti, kuinka Tarja Halonen jossain haastattelussa intti, ettei ole olemassa mitään kulttuuria jossa raiskaaminen olisi hyväksyttyä. Mutta jos poliisi ei tutki, syyttäjä ei syytä, tai tuomari ei tuomitse, raiskaus on tosiasiallisesti sallittua.

Olet oikeassa.

En voi kuitenkaan välttyä miettimästä asiaa filosofisemmin. Jos ajatellaan, että ihmisen käyttäytymistä ohjaa henkilökohtainen moraali, vertaismoraali ja lainsäädännön ylläpitämä (teoilla on seurauksia) moraali, näistä lapsenraiskausvaltioista puuttuu myös kaksi ensimmäistä.

Tarkoitan sitä, että suomalaista ihmistä estää kajoamasta lapseen hänen henkilökohtainen moraalinsa ja ymmärryksensä teon vääryydestä, häpeä kasvojen menettämisestä omassa yhteisössään sekä viimeisenä se tuomiovallan puuttuminen asiaan. MIkään näistä kolmesta ei Irakissa toimi pelotteena. Jos siellä raiskaat lapsen, pidät sitä ihan mukiinmenevänä toimintatapana (koska muutkin tekevät niin ja siihen saatetaan jopa kannustaa kuten nyt tämän uudistuksen myötä), kukaan yhteisössäsi ei ala karsastaa sinua (tai ehkä joku yksittäinen täti, jonka mielipiteellä ei lle mitään merkitystä) ja tämän lisäksi myös tuomiovalta on asian suhten passiivinen.

Jos siis suomalainen oikeuslaitos nyt nukahtaisi kuukaudeksi, on vaikea nähdä että kaikki alkaisivat välittömästi raiskaamaan lapsia. Asiassa on täällä muita pidäkkeitä, toisin kuin Irakissa.

On tää minfokin menny ihme mestaks kun on käyty jo eläimet ja homot yms läpi vaikka haluis vaan lukee tosta Irakin lakialotteitteesta (Eiks se sitä "vasta" oo?!).
MUTTA (anteeks etten osaa lainata/poistaa turhaa lainausta puhelimella) sä joka kirjoitit tästä filosofisemmasta näkökulmasta.. Kiitos, vittu jotain järkevää tekstiä ees.

Tottai itsekkin syyllistyin aiheen ohi puhumiseen, mutta kun aletaan ulista Kalevalasta ja Tuntemattomasta Sotilaasta, sekä tuohivirsuista, kun halutaan puolustaa muslimien lapsiavioliittoja, niin pitää ne väitteet kumota.

[Ludvig Dorka]

^
Kuka puolusti muslimien lapsiavioliittoja puhumalla tuohivirsuista?
Kuka ylipäätään tässä ketjussa on puolustanut muslimien lapsiavioliittoja? Pikemminkin ne on tuomittu jyrkästi tai vielä jyrkemmin.

[Karhere]

^
Kuka puolusti muslimien lapsiavioliittoja puhumalla tuohivirsuista?
Kuka ylipäätään tässä ketjussa on puolustanut muslimien lapsiavioliittoja? Pikemminkin ne on tuomittu jyrkästi tai vielä jyrkemmin.

Et ilmeisesti ole lukenut kirjoituksia tähän ketjuun, viitaukset Väinämöiseen johtuvat SDP:n varapuheenjohtaja Nasima Razmyar:in poistetusta ja vaietusta kirjoituksesta, joka sai paljon arvostelua paljon osakseen ja siksi poistettiin.

Tuohivirsukulttuuri viitaus johtuu siitä, että jotenkin suomalainen kulttuuri olisi jotenkin alempiarvoissa joidenkin kirjoittajien meilestä kuin sandaalikulttuuri.

Ja "sotkea suohon" taas liittyy Väinö Linnan Tuntemattomaan sotilaaseen, kyllä noiden väitteiden tarkoitus on ilmiselvä.

Sangen erikoinen oli myös kansanedustaja Nasima Razmyarin tuore kommentti. Razmyarin mukaan on ”hyvä muistaa, että naisen kehon seksualisoinnilla ja hyväksikäytöllä on myös suomalaisessa kulttuurissa pitkät perinteet”. Ja sitten painavat perustelut tälle mielipiteelle: koska Väinämöinenkin havitteli Akseli Gallen-Kallelan maalauksessa alastonta Ainoa. Siis Väinämöinen? Ainoa? Tuota, öö, tietääkö kansanedustaja, että Väinämöinen ja Aino ovat fiktiivisiä henkilöitä ja kyseessä on taideteos, ei tosielämän tapahtuma?

Razmyar kirjoittaa blogissaan olevansa tyytyväinen, että naisten kohtaama fyysinen väkivalta otetaan Suomessa nyt ”vihdoin vakavasti”. Siis miten niin muka ”vihdoin”? Kyllä se on otettu vakavasti Suomessa jo vuosikausia niin lainsäädännössä kuin oikeuslaitoksessakin. Sen sijaan maailmassa on runsaasti maita, joissa naiselle, esim. vaimolle, ei välttämättä tule edes mieleen, että häneen kohdistettu seksuaalinen väkivalta voisi olla väärin.

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000001066495.html

Nasima Razmyar päätteli: Akseli Gallen-Kallelan taulussa Väinämöinen havittelee alastonta Aino-neitoa. Suomalaisissa on siis sisäänrakennettuna seksuaalinen häirintä.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/14074615/nasima-razmyar

[Sipi]

Nasima Razmyar päätteli: Akseli Gallen-Kallelan taulussa Väinämöinen havittelee alastonta Aino-neitoa. Suomalaisissa on siis sisäänrakennettuna seksuaalinen häirintä.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/14074615/nasima-razmyar

Olisi varmaankin hirvittävä järkytys hänelle poiketa vaikka Roomassa tai Venetsiassa, jossa patsaat ovat alastomia. Tai ihan vaan Tampereen Hämeensillalla, jota patsaat vartioivat pippelit paljaina.

Minkähanlaista kuvailevaa taidetta hän itse suosii? Itse pitäisin aika ankeana kultuuriperintönä noin ihan visuaalisestikin, jos kaikki naisfiguurit, taulut, patsaat ja kuvitukset olisi tehty aikojen alusta burkhiin pukeutuneina. Siinä voisi sitten jälkipolvien kanssa selailla suurta taidekirjaa ja vertailla, miten naisten pupillit ovat muuttuneet vuosisatojen saatossa.

[Karhere]

Nasima Razmyar päätteli: Akseli Gallen-Kallelan taulussa Väinämöinen havittelee alastonta Aino-neitoa. Suomalaisissa on siis sisäänrakennettuna seksuaalinen häirintä.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/14074615/nasima-razmyar

Olisi varmaankin hirvittävä järkytys hänelle poiketa vaikka Roomassa tai Venetsiassa, jossa patsaat ovat alastomia. Tai ihan vaan Tampereen Hämeensillalla, jota patsaat vartioivat pippelit paljaina.

Minkähanlaista kuvailevaa taidetta hän itse suosii? Itse pitäisin aika ankeana kultuuriperintönä noin ihan visuaalisestikin, jos kaikki naisfiguurit, taulut, patsaat ja kuvitukset olisi tehty aikojen alusta burkhiin pukeutuneina. Siinä voisi sitten jälkipolvien kanssa selailla suurta taidekirjaa ja vertailla, miten naisten pupillit ovat muuttuneet vuosisatojen saatossa.

Tää nyt menee rajusti ohi aiheen, jos modet ystävälliseti siirtäisivät tämän oikeen ketjuun.

Islmilaisessa taiteessa on erilaisia tyylisuuntia, mutta mitä äärisemmpään suuntaukseen mennään sitä kielteisemmin suhtaudutaan ihmisten ja myös eläinten kuviin.

Islam suhtautuu periaatteessa kielteisesti elävien olentojen kuvaamiseen, joten esittävät kuvat puuttuvat islamilaisesta taiteesta lähes kokonaan.[3] Kuvakieltoa ei löydy Koraanista (kulttipatsaitten kieltoa lukuun ottamatta), mutta 800-luvulla kirjatuissa haditheissa asia tulee selväksi. Hadithien katsotaan kertovan, mitä profeetta Muhammed 200 vuotta aikaisemmin oli sanonut taiteesta. Siitä on esimerkkinä al-Bukharin hadith:

"Abu Talha kertoi Profeetan sanoneen: Enkelit eivät astu taloon, jossa on joko kuva tai koira." [4]

Keskiajalla koottu shafi'i -koulukunnan šariakäsikirja Umdat al-Salik toteaa, että kuvakielto on äärimmäisen ehdoton. Kuvantekijä joutuu helvettiin, jossa häntä kidutetaan jokaisesta tekemästään kuvasta.[5]

Kuvakieltoon suhtauduttiin vapaamielisemmin Persiassa sekä turkkilais-mongolilaisen islamin piirissä, kuten Osmanien valtakunnassa ja Intiassa, joissa tehtiin persialaisten esikuvien mukaista esittävää miniatyyritaidetta 1300-luvulta aina 1800-luvulle asti.[6] Myös Muhammedia kuvattiin, mutta usein niin, että hänen kasvonsa oli peitetty hunnulla.

Erityisesti arabimaailmassa kuvakielto on ehdoton ja kuvantekijä syyllistyy kuvainpalvontaan eli idolatriaan, mikä rikkoo Jumalalle kuuluvaa kunniaa.[7] Niinpä islamilaisessa taiteessa turvaudutaan muihin keinoihin taiteellisen ilmaisun välineenä. Pyhässä taiteessa koristeluntarve on löytänyt kaksi tietä: ornamentiikan ja kalligrafian. Ornamentiikassa koristeaiheista tärkeimpiä on arabeski, joka on tyylitellyistä kasvikuvioista ja geometrisista muodoista sommiteltu ornamentti.[8] Siihen lisätään usein vielä liljoja, ruusuja tai tyyliteltyjä ruusukkeita, granaattiomenoiden kuvia, pinjan käpyjä tai muita kasviaiheita. Toinen suosittu taiteen muoto on kalligrafia eli korutekstaus.[7]

Islamilaisen kuvataiteen suosima aihe on ympyrä, joka symboloi Jumalaa. Se on usein mukana kuvioiden abstraktina perustana. Ympyrä jaetaan kuuteen tai kahdeksaan osaan, ja niin saadaan tähtikuvio. Geometrisista peruskuvioista kolmiosta ja ympyrästä saadaan viivoja jatkamalla ja väriä lisäämällä toistuvia muotoja.[8] Islamilainen koristeaiheiden käyttö näkyy varsinkin uskonnollisessa arkkitehtuurissa, missä mosaiikit ovat yleinen koristelutekniikka.[2]

https://fi.wikipedia.org/wiki/Islamilainen_taide