Björklundin laulukirjan teksti

[Ross Sullivan]

En usko hetkeäkään, että kirjoittajaa ei olisi saatu selvitettyä.

[LexVeritas]

En usko hetkeäkään, että kirjoittajaa ei olisi saatu selvitettyä.

Sinun kannattaa varmaan ottaa yhteys Keskusrikospoliisiin ja kertoa tuo uskomattomuutesi heille, niin ehkä he vakuuttuvat.

Esitutkintapöytäkirjasta selviää, ettei kirjoittajasta saatu täyttä varmuutta, mutta joitakin viitteitä löydettiin siitä, että ko. tekstin olisi kirjoittanut ainakin osittain Anja Tuulikki Mäki. Viite on eri asia kuin asian varmentava todiste.

[Ross Sullivan]

En usko hetkeäkään, että kirjoittajaa ei olisi saatu selvitettyä.

Se on sitten eria asia, että saatiinko. 60-luvun poliisin tutkintatoilailut huomioiden on mahdollista, että heille ei tullut mieleen selvittämiskeinoja, jotka keskimääräinen ylemmän korkeakoulututkinnon suorittanut henkilö keksii noin 5 minuutissa.

[LexVeritas]

En usko hetkeäkään, että kirjoittajaa ei olisi saatu selvitettyä.

Se on sitten eria asia, että saatiinko. 60-luvun poliisin tutkintatoilailut huomioiden on mahdollista, että heille ei tullut mieleen selvittämiskeinoja, jotka keskimääräinen ylemmän korkeakoulututkinnon suorittanut henkilö keksii noin 5 minuutissa.

Nyt se on taas vaipunut psykoosiin.

[Karo79]

Jatkan edelleen tätä laulukirjan tekstin tulkintaa koska siinä mielestäni joku mättää.
Sepi ja Nisse varmasti ovat olleet jonkunnäköisessä kännissä mutta kun tuota tulkittua "kännissä" sanaa zoomaa ja koittaa saada siihen kyseiset kännissä sanan kirjaimet paikoilleen niin miesestäni siinä ei voi lukea kännissä. "Kä" ja "ssä" välissä pitäisi olla vain kolme kirjainta "nni" ja siinä on kyllä aivan jotain muuta.
Myös tuo että seuraava lause alkaisi "ylös yöllä" on kirjoitettu pienellä eikä isolla viittaisi enemmän siihen että lause on jatkunut eikä alkanut uusi lause.
Mielestäni tuossa voisi lukea vaikka:

Sepi ja Nisse
olivat käymässä/häviksissä
(ylös? yhä?) yöllä Z aikaa
Sepä oli metskaamassa ,
Ja tossa pilkun jälkeen on painauma "ei uinut" mikä voisi viitata Nissen itsekin kertomaan uintiyritykseen.

Teksi kirjoitettu tosiaan aamuyöstä koska siinä kerrotaan 5pvn Retkellä.. Eli 4pvn joka oli tetkelle saapumispäivä.
Toi on myös jännä tuo tulkittu Sepi oli metskaamassa. Mielestäni siinä on selvästi ä eli Sepä.

[LexVeritas]

Jatkan edelleen tätä laulukirjan tekstin tulkintaa koska siinä mielestäni joku mättää.
Sepi ja Nisse varmasti ovat olleet jonkunnäköisessä kännissä mutta kun tuota tulkittua "kännissä" sanaa zoomaa ja koittaa saada siihen kyseiset kännissä sanan kirjaimet paikoilleen niin miesestäni siinä ei voi lukea kännissä. "Kä" ja "ssä" välissä pitäisi olla vain kolme kirjainta "nni" ja siinä on kyllä aivan jotain muuta.
Myös tuo että seuraava lause alkaisi "ylös yöllä" on kirjoitettu pienellä eikä isolla viittaisi enemmän siihen että lause on jatkunut eikä alkanut uusi lause.
Mielestäni tuossa voisi lukea vaikka:

Sepi ja Nisse
olivat käymässä/häviksissä
(ylös? yhä?) yöllä Z aikaa
Sepä oli metskaamassa ,
Ja tossa pilkun jälkeen on painauma "ei uinut" mikä voisi viitata Nissen itsekin kertomaan uintiyritykseen.

Teksi kirjoitettu tosiaan aamuyöstä koska siinä kerrotaan 5pvn Retkellä.. Eli 4pvn joka oli tetkelle saapumispäivä.
Toi on myös jännä tuo tulkittu Sepi oli metskaamassa. Mielestäni siinä on selvästi ä eli Sepä.

Ihan mielenkiintoista, että jatkat.
Katsopa sitä "Olivat" -sanaksi tulkittua tarkemmin... Mielestäni on niin, että kirjaimia on siinä liikaa ollakseen se "Olivat". Näyttäisi siltä, että siinä seisoo esim. "Oli veet".
"Kännissä" -sanaksi oletettua on melkoisen selvästikin töhritty. En tietenkään väitä, etteikö kännis olisi oltu. Gustafsson kertoi jo ensimmäisessä kuulustelussaan, että viinaa juotiin. Periaatteessa sana ja virkekin voi tosiaan jatkua alemmalle riville ja sen sisältö sattaa erota täysin "virallisesta" tulkinnasta, jota ei tosiaan koskaan ole esitelty minään varmuutena edes arvausjohtaja Haapalan taholta. "Sepä":ssä huomio kiinnittyy i:ksi tulkitun yläpuolella olevaan viivaan, joka ei ole siis samanlainen i-piste kuin ylempänä olevassa "Sepi":ssä, vaan se on ennemminkin ja tosiaan ä-viiva.

[Karo79]

Totta! Sana on tulkittu "olivat" vaikka selkeesti "oliv" jälkeen on kolme kirjainta.
Minusta tässä on mahdollista saada järkeiltyä aivan jokin muu teksi aikaiseksi mitä on tulkittu, jolla voisi olla mahdollista viedä joihinkin eri suuntiin pähkäikyjä?
Alusta alkaen olen ihmetellyt teksin töksähteleviä ja lyhyitä lauseita. Mutta jos yrittäisi ajatella että tämä koko teksti kertookin yhdestä hetkestä, pidemmästä lauseesta. Pikkukirjaimetkin kertovat siitä että lause on yjsi kokonaisuus, ei kolmea eriasiaa että jotkut on kannissä. Herätään yöllä. Joku on metskaamassa.

[kivikkoinenTie]

En ole tänne Bodomiin vielä mitään aiemmin kommentoinut, mutta tässä on asioita mitä mietin laulukirjan kirjoituksesta:
- Jos nuoret nukkuivat kaikki samassa teltassa, kuinka ihmeessä Irmeli ja Tuulikki pysyivät niin sikeässä unessa vaikka Sepi ja Nisse nousivat teltasta ja etsivät kalastus vehkeitä keskellä yötä pienessä teltassa?
- Oliko Seppo suuttunut jostain syystä vai lähtenyt kalaan muuten vaan keskellä yötä?
- Mihin aikaan mentiin nukkumaan ensimmäisen kerran?
- Voiko olla mahdollista, että vihko on kaivettu esiin, koska tytöt ovat halunneet kirjoittaa toisilleen jotain "salaa", etteivät "pojat kuule"?
- Onko vihosta revitty sivuja irti?

Itse olen kirjoittanut päiväkirjaa hyvinkin tunnollisesti nuorena ja siinä valossa asiaa tarkastellen kirjoitus voi olla hyvinkin viaton. Siinä on haluttu kertoa mitä retkellä tapahtui, vaikka vaan lyhyesti - koska kotona seuraavana päivänä voisi kertoa koko tarinan aivan rauhassa.
Ehkä siihen sen takia vaan listattiin asiat mitkä tuntuivat erikoiselta, koska ne poikkesivat arjesta.

Oliko Nisse ja Seppo kovia juomaan? Joivatko Irmeli ja Tuulikki heidän seurassaan? Minkälainen oli Nissen suhde Tuulikkiin?

[Karo79]

Ihan hyvä pointti että miten Tuulikki ja Irmeli eivät heränneet kun Sepi on kaivanut kalastustarvikkeitaan? Tähän heräsi kylläkin Nisse.
Itse mietin niin että Sepi on varmaan kassinsa nostanut teltasta ulkopuolelle kun ei ole halunnut muita herättää ja siellä viritellyt kalastusvälineitään. Eihän hänellä kyllä ollut kuin siima ja koukku ja koho niin ei niiden ottaminen kassista varmaan kauheasti edes kestänyt? Puupalan onkivavakseen varmaan otti jostain ulkoa. Nisse on kertonut kuulusteluissa että lähti Sepin perään niemen kärkeen ajatuksenaan käydä uimassa mutta vesi olikin liian kylmää hänelle tähän hommaan. Palasi telttaan takaisin vetämään vaatteet takaisin päälleen ja tällöin Tuulikki oli kysynyt Nisseltä että missä Sepi on? Johon Nisse oli vastannut että metskaamassa. (Tämän Nisse on siis kertonut kuulusteluissa tietämättään edes laulukirjan tekstistä)
Tämän jälkeen Nisse oli lähtenyt takaisin niemen kärkeen ja nähnyt että Sepi oli mennyt jo keskiniemelle. Kuvittelisin että tässä kohtaa tytöt ovat kirjoittaneet tuon tekstin laulukirjaan.

[Karo79]

Se miksi Sepi meni kalaan 3.45 aikoihin (jos ajatellaan että Aili Karjalaisen murhaniemen kärjessä kalastava mies on ollut Sepi jonka hän näki klo 3.45) niin itse veikkaan syyksi sitä että koska hänellä oli kalastusvehkeet ja silloin aamuyöstä kala syö parhaiten. Ehkä halusi aamupaa kalastaa kavereilleen? ehkä ei saanut pienessä teltassa unta? Jotenkin vaikea uskoa että olisi ollut riitaa, uskon että se olisi kirjoitettu päiväkirjaan.

[Ross Sullivan]

En luottaisi siihen, että ne 60-luvun poliisit (tai omaiset) eivät olisi möläytelleet lauluvihosta ja sen teksteistä Nisselle .

[Karo79]

"Sepi ja Nisse olivat häviksissä
yhä yöllä Z aikaa
Sepä oli metskaamassa"

Tuossa tekstissä voisi noinkin lukea, etenkin kun katsoo pienet kirjaimet, ikäänkuun tuo lause jatkuisi "häviksissä" sanan jälkeen eikä suinkaan ala uusi virke.
Lisäksihän tuossa on tuo painauma tekstin alla "ei uinut" mikä viittaisi tosiaan Nisseen. Mistähän painauma on tullut vai onko kumitettu teksti?